Бунтівник в сутані

Вже кілька місяців Польщу стрясає скандал, в центрі якого опинився католицький ксьондз Войцех Леманскій. Він розкритикував керівництво польського костелу за заперечення педофілії, критику In Vitro , а також звинуватив керівництво в "антисемітських схильностях". Вищестояще духовенство заборонило священику-бунтівникові контактувати з пресою, а пізніше - і вести уроки релігії в місцевій школі. Зрештою Леманскій таки відправили в вимушену відставку. Після цього на його захист горою стали не лише парафіяни, а й польська преса, яка щодня практично в прямому ефірі передавала інформацію з місця подій.

In Vitro

Протягом декількох років у Польщі розгорталися гучні баталії з приводу in vitro - запліднення в пробірці. У результаті уряд Дональда Туска схвалив законопроект, який дозволяє безплідним парам безкоштовно брати участь у державній програмі "in vitro". Католицький костел гостро розкритикував цю ініціативу і назвав її "порушенням природи людини".

Після заяви архієпископа Генріка хозер, який в католицькій пресі назвав in vitro "дегуманізацією зачаття людини", Агнешка Зелковска - перша полька, народжена методом in vitro - заявила про свій вихід з католицького костелу. Ксьондз Леманскій написав їй листа з проханням залишитися в костелі: "Ви не встигнете обернутися, як архієпископ Хозер, який образив Вас своїми словами, піде на пенсію. Не виходьте з костелу. Якщо з костелу виходить хоча б одна людина - костел стає убогим".

Ці слова ще більше посилили конфлікт Войцеха Леманскій з церковним керівництвом. Архієпископ Хозер наклав на непокірного ксьондза заборону на контакти з пресою. Але священик і далі публічно критикував керівництво польського католицького костелу.

Педофілія

Педофіли в сутанах - бич католицького костелу. Ватиканський портал Vatican Insider раніше повідомляв, що Святий Престол отримує все більше і більше сигналів про випадки педофілії з трьох європейських країн: Італії, Іспанії та Польщі.

"Якщо костел зізнається, що дане явище має місце, він повинен бути готовий до того, що потерпілі підуть до суду. Що за цим слідує? Доведеться платити, платити і ще раз платити. А до цього керівництво ще не готове". Це ще одна заява ксьондза Леманскій, яке обурило духовне керівництво.

Священик-бунтівник стверджував, що єпископи і архієпископи роблять все можливе, щоб не розголошувати конкретні випадки педофілії в церкві.

"Одного разу до мене прийшла жінка, яка раніше зверталася до нашого керівництва з приводу педофілії щодо її сина. Канцлер адміністрації попросив її не зраджувати ситуацію розголосу і запевнив, що ксьондз, якого жінка звинуватила в педофілії, виправиться. Канцлер також попередив її, що якщо вона винесе цю тему на публічне обговорення, то це розглядатиметься як акт, спрямований проти костелу. Так ми далеко не заїдемо! "- сказав ксьондз Леманскій в інтерв'ю Radio Zet.

І без цього напружена ситуація переросла у величезний медіа-скандал. Керівництво польського католицького костелу замість того, щоб публічно відстоювати свою позицію, почало внутрішнє дисциплінарне розгляд відносно ксьондза Леманскій. Йому заборонили викладати релігію в місцевій школі, "культурно попросили" подати у відставку і покинути парафію. У відповідь на це ксьондз пішов в контрнаступ і підняв питання антисемітизму в католицькому костелі Польщі.

Антисемітизм

Протягом декількох років ксьондз Леманскій брав активну участь у християнсько-єврейському діалозі. Він проводив молебень у пам'ять жертв Голокосту, встановлював пам'ятники. За його словами, до цього негативно ставилися не тільки його соратники-священнослужителі, а й самі єпископи. Ксьондз розповів пресі деякі подробиці зустрічі з архієпископом Генриком хозер, які просто потрясли польське суспільство:

"Під час зустрічі з архієпископом ми розмовляли про внутрішні проблеми. Архієпископ підводив до близької для мене темі - християнсько-єврейського діалогу. У певний момент архієпископ у мене запитав:" Тобі робили обрізання? "Після цих слів я втратив дар мови. Перепитавши про суть питання, я знову почув запитання: "Ти обрізаний? Ти належиш до єврейського народу? "Тоді я зрозумів, що християнсько-єврейський діалог не потрібен нашому керівництву. Кращий вихід - це мовчати, як весь католицький костел Польщі. Але тоді як бути з вченням Івана Павла II, який закликав до цього діалогу і сам активно брав у ньому участь ".

Отака "нахабство" бунтівника в сутані явно розлютила варшавський єпископат. Покарання не довелося довго чекати.

Перемога і поразка

Після численних випадів ксьондза Леманскій на адресу католицького керівництва, єпископат відсторонив ксьондза від займаної посади. Керівництво, незважаючи на вік Леманскій (53 роки), наказало піти йому на примусову пенсію. Тут і почалася справжня війна між ксьондзом і єпископатом. Єпископат вислав в Ясенніцу (місцевість в районі Варшави) посланників, які повинні були усунути з посади Леманскій і зайняти прихід. Але не тут-то було. Подальший розвиток подій ішов по середньовічному сценарієм, коли папські посланці встановлювали свої порядки в різних регіонах Європи.

15 липня натовп прихожан, присутніх на захист ксьондза Леманскій, видворила посланців єпископа перед численними камерами польського телебачення. Леманскій здобув невелику, але дуже важливу перемогу на локальному рівні. Але вже наступного дня ксьондз Леманскій заявив про свою згоду з відставкою, а також про те, що в найближчі дні направить письмовий запит до адміністрації Святого Престолу з проханням розібратися в цьому конфлікті.

Римсько-католицька церква Польщі здавна виділялася своєю консервативністю і таємничістю. На відміну від інших країн старої Європи, католицький костел у Польщі має величезне значення не тільки в релігійному плані, а й у суспільно-політичному. Пов'язано це з багатовіковою традицією, яка формувала польське католицтво.

Польща вже більше 20 років є демократичною державою, хоча деякі процеси демократизації йдуть в розріз з поняттями католицького керівництва. Але що поробиш, адже польська католицький релігійний консерватизм "трохи" старше польської демократії ....