Русская церковь возникла незаконно - Зубов
"28 июля мы будем отмечать 1030-летие крещения Украины. Именно тогда была создана Украинская церковь. У Украины есть мать-церковь - Константинополь. А потом Украина была "матерью" для русской православной церкви. Именно так, а не наоборот", - заявил президент Порошенко.
С просьбой поделиться своим мнением на тему "первородства" OBOZREVATEL обратился к российскому историку и политическому деятелю Андрею Зубову.
Он ответил на вопрос о том, какую церковь можно считать "матерью" Русской церкви, а также оценил шансы предоставления православной церкви в Украине статуса автокефальной.
- Президент Порошенко сказал, что Украина была матерью для русской православной церкви. Можете ли вы прокомментировать это утверждение?
- Это не вполне корректная фраза, поскольку в то время, когда церковь Киевской митрополии была действительно материнской, понятия Украины еще не существовало.
Читайте: Украинская церковь перейдет на новый календарь: Филарет назвал условие
Тогда существовало единое понятие Древней Руси. Потом оно разделилось. С конца XIII – начала XIV века начали употреблять понятие Малая Русь – Украина, и Великая Русь – то, что потом стало Московским государством.
В этом смысле говорить о том, что Украина является матерью по отношению к российской церкви не совсем корректно. Но вполне можно сказать, что Киевская митрополия – материнская в отношении всей русской церкви. Потому что первым митрополитом был митрополит Киевский, которого в Киев присылал Константинополь вплоть до XVII века.
И только потом возникла Московская митрополия, независимая от Киева. Причем, она возникла незаконно. Московская митрополия окончательно отделилась от Киевской в середине XV века при митрополите Ионе, в 1459 году.
Читайте: На самом деле России не существует – Зубов
Это была так называемая самопровозглашенная автокефалия, которая была незаконной.
В этом смысле, разумеется, материнской церковью является Киевская церковь. В Новгороде, втором по значению городе Киевской Руси, была епископия, а митрополия была все-таки в Киеве.
- Вы знаете, что в Константинополе решается вопрос о предоставлении автокефалии православной церкви в Украине. Каков ваш прогноз на этот счет?
- Я пока не в курсе, надо смотреть документы. Поэтому я не могу здесь что-либо сказать.
Но на самом деле это не так просто.
Читайте: Конец власти Москвы? Получит ли Украина единую церковь
- Вы считаете, что Константинополь не может принять такое решение?
- Он может принять такое решение, но оно неоднозначно.
- С точки зрения церковных канонов?
- Да, и даже с точки зрения канонов. Потому что де-факто на протяжении 300 лет, с конца XVII века, Константинополь признавал Украинскую церковь частью Русской церкви. Это было по умолчанию.
Подобный принцип работает и в юридической практике. Когда кто-то владеет какой-то собственностью и потенциальный собственник не возмущается, эта собственность считается юридически корректно принадлежащей новому собственнику.
Читайте: Единая церковь в Украине: Варфоломей сделал историческое заявление
Хотя формально юридически Константинополь действительно сохраняет право дарования автокефалии. Именно Украинской церкви, именно потому, что были проблемы при переходе в Московскую патриархию в конце XVII века.
Это очень сложный вопрос. Здесь надо вести тонкую игру, чтобы в дальнейшем не было проблем.
Но посмотрим, как будет. Ни я, ни вы не решаем эти проблемы. Мы можем только наблюдать.