П'яний озброєний священик: Коваленко пояснив, як його можуть покарати
Священнослужитель, який вчинив злочин, крім суто правової відповідальності, повинен нести і моральну відповідальність; за злочином може послідувати покарання по лінії церкви.
Таку думку "Обозревателю" висловив ректор Відкритого Православного університету, протоієрей Георгій Коваленко, коментуючи випадок з п'яним озброєним священиком, який вчинив ДТП в Рівненській області.
Відповідаючи на запитання, чи передбачені в церкви якісь дисциплінарні заходи щодо подібних священиків, він зауважив: "Це як в суспільстві. Чи передбачені дисциплінарні заходи щодо п'яного поліцейського, або п'яного бізнесмена, або п'яного депутата? Це питання загальної правової та моральної культури. Це питання до священноначалля. Цілком очевидно, що священнослужитель, який порушує закони, може бути підданий в тому числі і якимось моральним покаранням. Одне не виключає іншого".
Читайте: Священик може взяти зброю в руки тільки з однією метою - капелан з АТО
У той же час Георгій Коваленко констатував: "Я вважаю, що у нас в суспільстві є загальна проблема культури, в тому числі культури споживання спиртного. На жаль, дуже часто священики не є прикладом або тверезості, або вміння вживати спиртні напої культурно, по-християнськи, не втрачаючи людської гідності".
У цьому контексті він розповів про те, що "в Святому Письмі є дві фрази, між якими повинен знаходитися християнин: "Вино веселить серце людини" (Псалом 103. - Ред.) і одночасно - "Не впивайтеся вином, бо в ньому є блуд" (Послання апостола Павла в ефесян. - Ред). Ми також знаємо історію Іоанна Хрестителя - коли людина в стані алкогольного сп'яніння може давати дурні обіцянки, а потім ще й соромитися їх не виконувати" (мається на увазі епізод Євангелія від Марка про смерть Іоанна Хрестителя - в нагороду за танець Соломії Ірод Антипа пообіцяв їй виконати будь-яке прохання, та побажала голову пророка, і пророк був страчений. - Ред.).
"Я не вірю в абсолютну тверезість, але для людини, яка вміє постити, яка вміє самостійно обмежувати свої пристрасті і бажання - а священик повинен бути таким, - це повинно в тому числі поширюватися і на алкоголь", - переконаний він.
Читайте: Читає реп і б'є тату: в США знайшли наймоднішого священика в світі
Щодо пістолета, Георгій Коваленко заявив: "Для мене священик зі зброєю - це нонсенс. Мені здається, що у священнослужителя має бути інша зброя - слово і хрест. Мені важко зрозуміти логіку священиків, які люблять зброю".
Він визнав, що священика зі зброєю можна розглядати в контексті "продовження середньовічної традиції", коли монастирі були змушені захищатися від ворогів. "Але якщо дивитися на питання по-біблійному, то все-таки Христос утримує руку апостола Петра, який хоче його захистити в Гефсиманському саду".
"Ми маємо заповідь "Не убий" - це заповідь про те, що людина повинна вміти вирішувати питання без насильства. Якраз відсутність зброї в руках дуже допомагає вчитися вирішувати складні і конфліктні питання без застосування сили. Зброя - це додаткова спокуса в руках. Хоча для мене невирішеним є питання про право на носіння зброї, про зброю у народу, який потенційно може стати жертвою нападу сусідів", - додав протоієрей.
Читайте: Скандал на Львівщині: священик приголомшив своїм вчинком
Як писав "Обозреватель", в Рівненській області п'яний священик Української православної церкви Київського патріархату скоїв ДТП з чотирма авто. У його машині був виявлений незареєстрований пістолет.