Протоієрей Георгій: Русь - це Київ

Право називатися Руссю ми не повинні нікому віддавати, тому що це наше первородство

На 20-28 липня намічений візит Патріарха Московського і всієї Русі Кирила в Україну. Ця подія послужила приводом ще раз згадати про православ'я в Україні, його роз'єднаності, перспективу об'єднання, а також про так зване "політичне православ'я". На ці та інші запитання "Обозревателя" та його читачів у прес-центрі "ОБОЗа" відповідав голова Синодального інформаційно-просвітницького відділу УПЦ МП протоієрей Георгій (Коваленко).

"Обозреватель": Як вплинула на церковні відносини потепління міждержавних україно-російських відносин?

Протоієрей Георгій: Церква складається з тих же людей, що й усе суспільство, тому не можна говорити про те, що те, що відбувається в державі, не впливає на те, що відбувається в церкві. Церква дуже частина залежить від думки людей, які її складають. Тому, якщо в наявності є потепління відносин між Україною і Росією, отже, і в церковних питаннях у нас є більше шансів конструктивної співпраці заради відродження духовності, заради відродження служінь, властивих церкви.

Нам дуже радісно, ??що не тільки ми цінуємо те спадщина, яку ми отримали з боку Святого Рівноапостольного князя Володимира, а й наші брати-росіяни теж всіляко підкреслюють свою повагу, свою любов до Києва - матері міст руських, до Дніпра - російському Йордану, в Києво-Печерській лаврі - звідки фактично пішло все російське чернецтво.

Ніколи не потрібно відмовлятися від свого первородства. Русь - це не там, за межами України. Русь - це тут, у Києві, Київська Русь. І право називатися Руссю ми не повинні нікому віддавати, тому що це наше первородство. Це первородство ми повинні зберігати. Ми, кияни, повинні застосувати концепцію "Русского мира", про яку говорить Патріарх Кирил, до себе і того ж Русскому миру, який своїм центром іноді бачить Москву, нагадати, звідки коріння всього російського православ'я, звідки коріння наших братніх народів. Я думаю, ми приречені на дружбу, ми приречені на взаємодопомогу, взаємодія, і повинні все робити для того, щоб між нам і був мир і злагода.

"Обозреватель": Ви сказали про відродження духовності як про головну мету. Чи сприятиме цій меті об'єднання роз'єднаного українського православ'я?

Протоієрей Георгій: Це дійсно одна з найболючіших проблем для православ'я в Україні. Розуміючи масштаби Української православної церкви, кількість православних, парафій - це проблема всього вселенського православ'я. Українська православна церква, звичайно, насамперед зацікавлена ??у відновленні єдності православ'я в Україні. Багато уваги приділяє цій проблемі і Вселенський Патріарх Варфоломій, і Московський Патріарх Кирило, і ми бачимо, що їхні позиції поступово зближуються в цьому питанні. Ми сподіваємося, що, нарешті, відбудеться те, про що ще в 2007 році говорилося в листі від Єпископату Української православної церкви, в якому просив вселенське православ'я виробити єдину позицію про шляхи подолання розколу в Україні. Якщо буде єдність православного світу, я думаю, не буде можливості у навколоцерковних людей, політиків, чиновників спекулювати на цій темі, і тим швидше наше поділ буде уврачевать. Якщо церква в Україні буде єдина, більше сил буде направлено на соціальне служіння, а не на умовляння розколів.

"Обозреватель": Ви згадали про ідею "Русского мира", яка досить популярна в Росії, але не зовсім популярна в Україні. З чим це пов'язано?

Протоієрей Георгій: На жаль, у нас дуже часто не вникають у суть того, про що йде мова. Перш ніж мати якесь відношення до цієї концепції, треба хоча б ознайомитися з першоджерелами. Адже для нас, киян, це привід говорити про те, що ми - центр цього "Русского мира". Бо тут хрещена Русь, і річка Рось тут недалеко.

Всіх лякає слово "Малоросія". Але це слово грецького походження. У греків є "Мікроеллада" і "Макроеллада". Так ось "Мікроеллада" - це сама Еллада, а "Макроеллада" - це приєднані до Елладі території. Тобто в цьому сенсі слово "Малоросія", якщо правильно його трактувати, - це якраз наша перевага.

Точно так само і концепція "Російського світу". Це не концепція російської держави. Це концепція якогось єдиного цивілізаційного простору, в основі якого є спільна історія, духовні корені. Тому для нас більш конструктивно не відкидати концепцію, а застосувати її для себе і протрактувати в зрозумілих для нас категоріях.

"Обозреватель": Є думка про те, що між Московським і Константинопольським Патріархатами існує певне протистояння щодо Української православної церкви. Це так?

Протоієрей Георгій: Я б судив не по тому, про що інколи кажуть журналісти, а з дій. Ми досі не бачили ніяких антиканонічних дій Вселенського Патріарха в Україну, незважаючи на те, що до цього його намагалася спонукати українська влада. Патріарх дійсно зацікавлений в тому, щоб в Україні був подолано розкол, він дійсно дбає про Україну, тому що від Константинополя Київська Русь отримувала хрещення. Більшу половину своєї історії Київська кафедра була в складі Вселенського Патріархату, тому не може бути Вселенський Патріарх байдужий.

Разом з тим, в цей процес дуже часто втручаються політики і часто ми приймаємо аргументацію канонічної церкви. А канонічна церква - це Вселенський Патріарх, це Митрополит Київський Володимир, це Патріарх Московський Кирило. А ми починаємо приймати аргументацію або розкольників, або груп, які поза єдністю церкви, або навколоцерковних політиків. Давайте згадаємо слова, які говорив Вселенський Патріарх під час візиту в Україну - він не сказав нічого такого, чого до цього не говорила УПЦ і Митрополит Володимир. Просто його уважніше слухали. І ми молимося, щоб його слова були почуті.

Патріарх побажав приєднатися до канонічного православ'я. На сьогоднішній день в Україні єдина канонічна структура - Українська православна церква. Тільки вона може бути основою для відновлення єдності українського православ'я. Інших шляхів сьогодні немає.

Я не бачу реального конфлікту. Є різні думки з різних питань. Для цього готується так званий Великий Всеправославний собор. Досягнуто домовленості між Москвою і Константинополем з багатьох питань. Одне з питань, який буде винесено на цей собор - механізм надання автокефалії у вселенському православ'ї, тому що існують різні думки. Але це братнє спілкування та обговорення проблемних питань у єдиної церкви. Щоб вирішити питання, не потрібно виходити з церкви. Це можна робити всередині.

"Обозреватель": Коли може відбутися Всеправославний собор?

Протоієрей Георгій: Він готується з середини 1960-х років. На сьогоднішній день говорять про те, що в найближчі 2-3 роки можливо його проведення. але, на жаль, у нас в церкві існує певний рух, який говорить про неможливість взагалі в принципі проведення цього собору. Тому церква повинна чутливо до цьому у ставитися, щоб не отримати нових розділень.

"Обозреватель": Минулого свій візит до України Патріарх Кирило благословив Віктора Януковича на президентство. Це звичайна практика?

Протоієрей Георгій: Наскільки ми пам'ятаємо, благословляв Президента Блаженніший Митрополит Володимир. А Патріарх приїхав помолитися, в тому числі і з Президентом, і з Митрополитом в день інавгурації. І, як першоієрарх, природно, благословляв. Наш Президент як віруюча належить до Української православної церкви, вона знаходиться в єдності з Московським Патріархатом, є частиною РПЦ. Тому Президент України не чужа для Патріарха всієї Русі, і Патріарх - бажаний гість в Україні, де Президент є віруючою православною людиною.

"Обозреватель": Як вирішується проблема політики в церкві?

Протоієрей Георгій: УПЦ кілька років тому засудила так зване "політичне православ'я". Були позбавлені церковного благословення організації, які так чи інакше виступали під політичними гаслами або намагалися брати участь у політичній боротьбі.

Церква не заохочує участь церковних структур у політичному житті суспільства, тому що церква повинна об'єднувати, я політика, на жаль, роз'єднує людей. Разом з тим, будь-який віруючий чоловік, включаючи ієрархів церки, може мати власну політичну позицію і її висловлювати. Він не повинен її висловлювати від імені церкви, але як громадянин він має конституційно право на політичну позицію.

Читач сайту "Обозреватель" Микола: Чому РПЦ дозволяє собі втручатися у внутрішні справи України? Україна, як і РФ, - світські країни, де церква відокремлена від держави. Чому ж РПЦ, втручаючись в політику і міждержавні відносини, займається не своєю справою? Чому після кожного приїзду Патріарха на Україну протистояння в суспільстві зростає? Виходить, що Патріарх саме цю мету і переслідує-розкол українського суспільства?

Протоієрей Георгій: Наскільки я пам'ятаю, в результаті торішнього візиту зріс інтерес до церкви, в духовності. Я не помітив посилення протистояння. Я не бачу прикладів втручання РПЦ у внутрішні справи української держави. Назвіть хоча б один приклад, і я буду його коментувати. А якщо Патріарх говорить про виклики сучасності, про проблеми секуляризації, про проблеми суспільства споживання, про проблеми молоді, про проблеми сім'ї, про проблеми міжнаціональних відносин - я не бачу в цьому втручання у внутрішні справи. Тому що це глобальні проблеми, і вони стосуються і Росії, і України. тим паче Патріарх є главою церкви, яка не є церквою Російської Федерації. Це церква, яка об'єднує віруючих багатьох країн. І Патріарх, в силу такого свого становища, повинен піклуватися про віруючих, які живуть у різних регіонах світу.

Читач сайту "Обозреватель" Остап: Що конкретно робить РПЦ і УПЦ для подолання розколу між православ'ям і католицизмом в рамках екуменічної діяльності?

Протоієрей Георгій: У нас є розкол у православ'ї, тому ми приділяємо набагато більше уваги саме цій проблемі. Що стосується відносин з католиками, то в Україні ця тема гостро не стоїть. У нас є проблема з греко-католиками - тут є багато болючих питань. Що стосується римо-католицької церкви, то вона досить незначно представлена ??в Україні. У нас нормальні стосунки. Знаковим є те, що недавно Блаженніший Митрополит Володимир підтримав католиків в Італії в їхніх вимогах залишити в громадських місцях розп'яття. Це приклад того, що ми підтримуємо західних християн.

Читайте інтерв'ю зі спікером Української православної церкви Київського Патріархату єпископом Євстратієм (Зорею)

Читайте новини за підсумками прес-конференції:

УПЦ МП не буде ділити "Софію" з УПЦ КП

Патріарха Кирила влаштують на нічліг у монастирі

Скульптура Архістратига Михайла НЕ БУДЕ канонізована

Дивіться тематичні відеосюжети: Русь - це Київ УПЦ МП не буде ділити Софію з УПЦ КП УПЦ МП готує патріарху Кирилу подарунок Ідея російського світу: читайте першоджерело