Вимикаючи світло ...

Розмова про гідність як про категорії, що не властивою цінностей нашого суспільства, простим не буває. Хоча б тому, що на нашій території це поняття викорінювалося не тільки в роки радянської влади з її примусової соціальної зрівнялівкою, а й набагато раніше - з епохи кріпацтва, скасованого тільки в 1864 році. З цією датою формально пов'язують кінець епохи феодалізму, читайте: рабства. Вітчизняна психологія при цьому не дала відповіді на питання, скільки потрібно часу, щоб викорінити рабство з генетичної пам'яті поколінь. Виходить, не випадково донині з поняттям "гідність" продовжують виробляти фокуси, всякий раз підміняючи його то ханжески обумовленої пристойністю, то дрібнуваті самоповагою або - ще гірше - фантасмагоричним благородством, що викликає тільки іронічну посмішку обивателя. залишили не осмисленим як цінність, поняття гідності все частіше фігурує в судових розбірках між політиками та зірками шоу-бізнесу. При цьому судові процеси, як і потоптане достоїнство, це швидше дорога симуляція їх існування, ніж дійсні ціннісно-правові категорії, якими невміло оперує юриспруденція, яка грає нині роль самої себе, немов літня актриса на бенефісі, - лише зрідка подаючи ознаки життя поклоном зі сцени . Загалом, ініціатор-сутяжник намагається виправдати власне існування, згадуючи про гідність в ті рідкісні хвилини, коли про це згадувати вигідно, а не тоді, коли гідність передбачає певну реакцію на спотикання. Чи може співачка, що стала популярною, то там, то сям публічно оголюючи верх або низ (дивлячись - що їй дісталося в кращому вигляді), претендувати на відновлення нібито зневажених пресою честі і гідності, якщо її обізвали "співаючими трусами" або "що говорять піхвою"? А чиновник чи вправі вимагати шанобливого ставлення преси, якщо він переплутав приватне з публічним, демонструючи дорогі аксесуари на балах або розкішну дачу, які, по ідеї, явно не відповідають його рівню доходів? Або того гірше, демонструючи все це, декларував відсутність особистого капіталу: мовляв, я на утриманні дружини, бабусі, у якої 20 квартир в центрі, або взагалі "сам немісцевий", живу в "хатинці". Про яку гідність мова? У розумінні питання, виходячи з категорії "публічне-приватне", важливо не плутати одне з іншим. Взагалі, ставлення до слів "публічний" і "приватний" у нас дивне. Слово "публічний" асоціюється не з поняттям "громадський", "відкритий", як це має бути, а з непристойним, типу "публічний дім", як у нас прийнято називати не присутствене місце, а бордель. Зі словом "приватний" розібратися простіше: як і "капітал", воно занадто довго передбачало негативний марксистський контекст, з прирощену до нього табуювання більшовицької ідеології. Тому приватне стали називати приватним, а приватний капітал за непотрібністю замінили збитковим поняттям індивідуальної власності. Повернемося до поняття публічного та приватного і поширеною з ними маніпуляції. Приклад: корпоративна вечірка. Менеджмент компанії підштовхує співробітників згуртуватися навколо столу, сподіваючись, що згуртованість проявиться і в роботі. Неявка на корпоратив "без поважної причини" сприймається як егоїзм і отщепенство. Ясна річ, потрібно, щоб всі дружно брали участь в запланованому нажіралове, а після того, як скотство закінчиться, вам знову почнуть повторювати, що "всі ми - одна команда". Дозвольте, ви і вантажник Жора або вахтерка баба Клава, ужрался і лежачі у власних соплях на порозі ресторану, - це одна команда? У даному випадку межі, що відокремлюють публічне від приватного, навмисно розмиваються. Ми не вибираємо собі співробітників - але ми вибираємо собі друзів, компаньйонів і, якщо потрібно, товаришів по чарці. Із закінченням робочого дня починається приватне життя, яку кожен проводить на свій розсуд. Вам пробачать сидіння в "Однокласниках. ру "в робочий час, але насторожатся, якщо ви ввічливо відмовитеся від корпоративної п'янки. Людям, яким гідність не притаманне і в помині, таке завжди дратує в інших. Неодмінно хочеться, щоб все було однаково. Заклики до п'яного братання і вигукування "чо ти, будь попроще!" Входять в обов'язкову програму корпоративу. А якщо збираються однодумці, заливаючи сливу, вони неодмінно б'ються. Значить, не так воно і приємно, коли всі раптом стали "простіше". Ускользающее від поверхневого, у своїй тонкощі гідність увазі безліч складових, чітко позначених і відокремлених один від одного, але при цьому покликаних являти єдність. Почавши з розмежування понять "публічність" і "приватність", ми позначимо й інші: свобода і насильство, доступ і обмеження, демонстрація та приховування, наявність і відсутність ресурсу. Сюди також можна додати категорії присвоєння і відчуження, передумови та наслідки. Але незмінною складовою, без якої гідність не може існувати, є ВОЛЯ. "Так здійсниться воля Твоя", - говоримо ми, передаючи владу Абсолюту, в надії, що він мудріший за нас. Несучи при цьому в собі Його іскру, ми відмовляємося від своєї волі, а значить, не віримо в Нього насправді, не довіряємо собі, Його творінню. У сучасному світі, коли все, що не заборонено, дозволено, гідність людини і громадянина найчастіше проявляється у відмові від примусу, в першу чергу самого себе. Виправдовуючи неповажний вчинок відсутністю ресурсу, хоча живі і здорові, або вибору, хоча у смертного завжди є вибір - життя чи смерть, можна в підсумку виправдати що завгодно. Самообман - вбивця гідності, тому що не можна імітувати себе перед самим собою, так само як імітувати життя, якщо ти мертвий. Наявність гідності, повторюся, часто проявляється як певна реакція на спотикання. Для людини, яка цінує власну гідність, складна ситуація або вибір не створять загрози його втрати, тому що визначеність вибору в минулому підсилює позицію в сьогоденні і майбутньому. Багато хто думає, що репутацію можна відновити, володіючи ресурсом впливу, що базуються на матеріальному, щоб за допомогою символічних дій (наприклад, благодійних пожертв) увійти зі свинячим рилом в Колишній ряд благодійники. На жаль, хороша міна при поганій грі не рятує. Люди, готові заради скороминущої вигоди або задоволення змушувати себе, - це єдино можливий коло спілкування і впливу, а значить, при першій можливості вони перебіжать до наступного "впливовому пану", і їм або зовсім не можна довіряти, або не варто розраховувати на їх лояльність всерйоз . Гідність припускає сміливість зустріти ситуацію лицем до лиця і осмислене дію. Необов'язково здійснювати подвиги, інший раз потрібно всього лише не злякатись і не відвернутися від самих себе, прикриваючи фіговим листком слід завдовжки в життя. І якщо стати людиною - це, образно кажучи, вийти на світло, в тому числі Світло Божий, то втрата гідності - це як вимкнути над собою цей світ. Це лише спочатку здається, що володіти гідністю клопітно і загрожує неприємностями. Спробуйте - і ви не зможете уявити собі іншого шляху. Вже тут і зараз зберігайте гідність. Інакше як же нам полюбити себе в такий короткий відрізок часу, виділений саме для цього?

Текст Ірини Панченко, ПЛ

Матеріали надані в рамках контентного співробітництва сайту "Обозреватель" та журналу "Публічні люди".