Боротьба з сектами - або боротьба з вірою?

Період, що почався після завершення президентських виборів в Україні, ознаменувався здебільшого суперечками навколо найбільш животрепетних проблем країни. Геополітичний вибір між Заходом і Сходом, боротьба з економічною кризою, напрямки давно назрілих реформ. На цьому тлі гуманітарна сфера якщо і зачіпалася, то виключно в найбільш обговорюваних темах. Начебто "двомовності" чи законності нагородження званням Героя діячів ОУН-УПА, з одного боку, і ветеранів Радянської Армії, які не були громадянами незалежної України, з іншого. Але ось минулого місяця в кулуарах Верховної Ради з'явилася довго відсутнлатити перша ластівка в порядком призабутому релігійному законотворчості. Ластівку цю, правда, вже загнали назад - автор офіційно зняв свою пропозицію. Але, як видається, це аж ніяк не привід відмовлятися від його аналізу - зважаючи на величезну важливість порушених у ньому проблем. Формально це навіть не окремий закон, а всього лише поправка до вже існуючого Закону "Про свободу совісті та релігійні організації". Причому поправка що ні на є актуальна: "Заборона діяльності тоталітарних релігійних сект". Цікаво, що внесено цю пропозицію депутатом від фракції БЮТ Левом Бірюком. Не секрет адже, що досі Юлія Тимошенко відрізнялася винятковою "всеїдністю" щодо релігійних організацій, майже що в дусі перефразованого віршика Маяковського "Церкви різні потрібні - церкви різні важливі". Хоча роботу власної фракції будувала за калькою "Великого Білого братства" - аж до тоталітарної дисципліни і неодноразового появи депутатів у однакових білих шарфах. На політичних мітингах з "церковної забарвленням", зазвичай іменованих "молебнями" (або міжконфесійними молитвами), політик звично збирала ієрархів з конфесій, у звичайному житті іменують "колег" якщо не "єретиками", то "розкольниками". А деномінація, до якої належить права рука Юлії Володимирівни, її заступник Олександр Турчинов, взагалі багатьма представниками традиційних церков іноді напівголосно, іноді вголос іменується "тоталітарною сектою". Але про смаки, як кажуть, не сперечаються. Тим більше, що життя політиків у владі дуже відрізняється від такої в опозиції, так що можна дозволити собі і зміна колишньої лінії з якихось питань. Але повернемося до суті внесених Левом Бірюком пропозицій. Почнемо з спроби введення революційного в українському законодавстві поняття "тоталітарна секта". Так-так, цей термін у всіх на слуху - з проблеми пишуться купа статей і дисертацій, проводяться десятки конференцій, семінарів, діє чимало "антисектантських центрів", але його юридичного визначення до цих пір немає. Чому, частково стане зрозуміло трохи пізніше. Сам автор розглянутої поправки позначив горезвісні "секти", як "релігійні організації, діяльність яких спрямована на порушення прав і свобод громадян шляхом використання методів небезпечного психологічного впливу". Під останнім ж мається на увазі "психологічний вплив та інші маніпуляції з емоційно-вольовою сферою людини з використанням емоційних та психологічних перенавантажень, стресів, індивідуальної схильності до самонавіювання, безвілля, недостатнього розумового розвитку і незрілості емоційно-вольової сфери особистості, що веде до втрати соціальних орієнтирів або цінностей , зниження власної самооцінки, тимчасового розладу психічної діяльності ".

"Тиск" - або аскеза?

Ну а тепер давайте розберемося докладніше. Хто найчастіше приходить до віри? Так, серед таких зустрічаються і цілком врівноважені й духовно сильні люди. Які, як правило стають проповідниками і ієрархами. Але сам Ісус Христос неодноразово визначав свою основну "цільову аудиторію" зовсім по-іншому. "Прийдіть до Мене, усі струджені та обтяжені - і Я заспокою вас", "лікар потрібен не здоровим, але хворим". "Блаженні засмучені - бо вони будуть утішені", "блаженні голодні та спраглі правди - бо вони наситяться" (тобто в даний момент ці люди не пересичені ні щастям, ні просто справедливістю). Взагалі, саме Євангеліє перекладається, як "Добра Новина" - а навіщо, в принципі, така "вість" потрібна тим, хто і так пересичений і самовдоволений? Таким Христос говорив інше: "Горе вам, тепер ситим - бо незабаром ви сумувати ви гірко". Висновок - за даним критерієм під "тоталітарність" підходить абсолютно будь-яке християнське (та й не тільки християнське) віровчення. Емоційні перевантаження і стреси. Ну, взагалі, Російська православна церква (як і "альтернативне православ'я" Київського патріархату, "автокефалів" і проч. ) досі дотримується Єрусалимського Статуту. Який насправді є розпорядком життя Лаври св. Сави Освяченого поблизу Єрусалиму, вже в 6-м столітті, з періоду своєї появи вважався одним із найсуворіших у Православ'ї. Нічна великодня служба тривалістю в 5-6 годин (яку у нас, в общем-то, і відвідують по міліцейській статистиці лише кілька відсотків від усіх формально віруючих) - це аж ніяк не виняток, а, скоріше, правило. Навіть рядова всеношна напередодні звичайного неділі (або свята на честь великого Святого) - якщо співати, а не читати всі належні за Статутом піснеспіви - займає 8 годин. Під час читання Великого покаянного канону св. Андрія Критського по Єрусалимському Статуту моляться повинні здійснити більше 800 "земних" поклонів. Ну а покладений в Великий Піст раціон (крім суботи-неділі їжа без олії, часто - навіть не варена, риба - двічі, у Вербну неділю і на Благовіщення) здатний привести в жах будь-якого професійного дієтолога. Є в Православ'ї і чисто чернеча дисципліна суворого "слухняності" і "відсікання своєї волі". В описі якої "житійної" літературою оспівується готовність "послушників", наприклад, садити овочі корінцями вгору - на виконання наказу "духовного батька" заради кращого засвоєння монастирських порядків. Інша справа, що в реальному церковного життя всі ці строгості залишаються (і то не в повній мірі) виключно ченцям. Які, як і військові, співробітники спецслужб у будь-якій державі, добровільно відмовляються від частини прав звичайних громадян - щоб решту своїх співгромадян найбільш ефективно захищати. Просто війна "духовних воїнів", ченців - "Не проти плоті і крові, а проти духів злоби піднебесної". А щоб досягти рівня здатності сприйняти Божественну благодать і отримати дар чудотворення, зцілень, пророцтв, вигнання демонів, та й просто мудрих порад - подвижникам доводиться роками піддавати себе тренуванням ("аскезі"), які не снилися навіть бійцям спецназу. Однак церковне життя "мирян "протікає в набагато більш полегшеному варіанті. Аж до відвертої "профанації", зазвичай іменується "захожанством" - коли всі її вираження полягає в епізодичних хвилинних "забігах" в храм "поставити свічку" (ну і ще "освятити паску" і "отримати водохресну воду"). Але і справжні парафіяни рідко беруть участь у богослужінні довше 2-3 годин - та й постять куди менш строго ніж записано в Єрусалимському Статуті. А з "младостарчества", спробами звичайних (частіше молодих батюшок) керувати в дрібницях життям своєї пастви, церковна ієрархія РПЦ бореться на всіх рівнях вже років 20. Інша справа, якщо віруючий сам не бажає проявляти ні найменшої самостійності, натомість вимагаючи готові відповіді на всі питання від священика, але це вже не вина Церкви.

Закон - що дишло?

Поки ж скажемо лише те, що може привести до самих непередбачуваних наслідків. Аж до повного свавілля, коли під соусом тоталітарності до відповідальності могла б бути залучена ну майже будь-яка неугодна влади релігійна організація. Не виключаючи і тих, які якраз найбільше борються проти сектантства. Не секрет адже, що в Україні склад деномінацій, що знаходиться у фаворі у влади, залежить від особистих пристрастей її представників. До того ж владна команда в останні роки дуже часто змінюється на діаметрально протилежну. Що буде, якщо в державних мужів з'явиться формально антисектантська кийок, якої дуже легко можна "засудити" за вищезазначеними приводів практично будь-яку Церкву? Уявімо собі, що якась цілком традиційна церковна деномінація потрапила під ковпак правоохоронних органів. Особливо з урахуванням того, що в судовому процесі набагато більшу увагу надається пісанним документам, ніж усним заявам. До речі, депутат Лев Бірюк спробував підкласти ще одну бомбу під всі без виключення конфесії. Йдеться про прописаному в поправці до Закону про "Свободу совісті" заборону на залучення до їх діяльності неповнолітніх без офіційної згоди їх законних представників. Тобто, якщо батьки або опікуни не дали жителю України молодше 18 років офіційний папір з дозволом, навіть дозвіл підлітку зайти в храм поставити свічку з боку настоятеля буде вважатися злочином. Мабуть, автор законопроекту розуміє 10-й принцип "Загальної декларації прав дітей" ( "Дитина має бути захищена від практики, яка може заохочувати расову, релігійну або будь-яку іншу форму дискримінації ...") виключно у вигляді постулату "немає свободи совісті - немає дискримінації". Ні, звичайно, якщо обоє батьків віруючі (або просто толерантні до віри), проблем у маленького віруючого не буде. А якщо один (або обоє батьків) - переконані войовничі атеїсти? Будемо спостерігати практику перших століть християнства, коли "мучениками" ставали й увірували діти, і прийняли їх у церковне спілкування священики?

Духовна "атомна бомба"

В принципі, нічого іншого й не можна було очікувати від методології, покладеної в основу розглянутого документа. Так, на просторах СНД вищевикладені ідеї мають чимале поширення і в православному середовищі під назвою "Сектоведение", зазвичай асоційоване з ім'ям професора московського православного Свято-Тихонівського університету Олександром Дворкіним. Але сам гідний професор без особливого сорому ось уже майже 20 років намагається поставити на службу РПЦ напрацювання західних, зокрема американських, "антікультістов". Яким, взагалі-то, наплювати на традиційність або нетрадиційність тієї чи іншої Церкви, поширеність або винятковість того, що вважається ознакою "тоталітаризму". Тому найрадикальніші антікультісти в США не соромляться обзивати "тоталітарною сектою" навіть Римо-Католицьку Церкву! Можна без особливого перебільшення сказати, що антікультізм - це "зброя масового духовного поразки", не розбирати "правильні" або "неправильні" релігії, але готове знищити їх оптом. Побічно це визнав навіть відомий православний богослов, диякон Андрій Кураєв у статті "Анафема у відповідь на арешти", на жаль, вже недоступна на сайті "НГ-релігії", але лише в передруках ( www.portal-credo.ru/site/index . php ). Ось найбільш помітні уривки з цієї статті: "створюється якийсь державний орган з контролю над релігійним життям. Він-то вже точно знає, що таке "деструктивна релігійна організація", а саме: це - "авторитарна ієрархічна організація будь-якої орієнтації, руйнівна по відношенню до природного гармонійного духовного, психічного та фізичного стану особистості, а також до творчих традицій і нормам, сформованим соціальним структурам, культурі, порядку і суспільству ". "Мені б хотілося, щоб свій урок змогли витягти і ті православні публіцисти в Росії, які вимагають жорстких карально-правових заходів проти сект. Боюся, що в підсумку ми ініціюємо і підтримаємо прийняття таких актів, які обмежуючи спочатку секти, забажають свою дію поширити і на нас самих ". "При всіх наших дискусіях з єговістами нам пора, здається, хоча б краєчком ока тримати в полі зору питання: а не обернуться чи наші доводи проти нас самих. А якщо проти християн держава почне застосовувати репресивні заходи за відмову від будь-яких методів лікування? Припустимо, дільничний терапевт пошле православного на прийом до біоенергетика, а він не захоче у нього лікуватися. Не притягнуть за це його і нашу Церкву до судової відповідальності? Загалом, не рий іншому яму, а то сам в неї потрапиш ... " Звичайно, в Росії антікультістскіе методи боротьби з сектами працюють. Але тільки тому, що влада і правоохоронна система за замовчуванням симпатизує Російської Православної Церкви. В Україні ж, як зазначалося вище, з госсімпатіямі ситуація дещо складніша. І яка конфесія може опинитися в опалі після чергової перетрушування на владному Олімпі, не знає ніхто. А тому і заохочувати поява на наших просторах духовної атомної бомби у вигляді згаданої поправки, як кажуть, чревате. Адже вона здатна при відповідному розкладі - наприклад, прихід до влади войовничих атеїстів або неоязичників (останніх де-факто чимало у воєнізованих націонал-патріотичних організаціях) - просто знищити в тому числі і традиційну релігію повністю. А з дійсно тоталітарними сектами можна знайти спосіб боротьби поза делікатною духовної сфери. Наприклад, згадавши цинічно-крилатий вислів засновника саєнтології Рона Хаббарда: "Хочеш заробити тисячу - відкрий бензоколонку. Хочеш заробити мільйон - створи нову релігію ". Неважко здогадатися, що якби всім "новим релігійним об'єднанням" на українських просторах просто заборонили б приймати скільки-небудь значні "добровільні пожертви" від прихожан (серед яких часто виявляється все їх майно) років так на 50 після реєстрації - число і закордоння і доморощених любителів зрубати бабла на довірливих українцях зменшилася б на кілька порядків. Але, взагалі, єдино ефективним методом боротьби з засиллям сект є переконання та ефективне заповнення духовного вакууму традиційними Церквами. А надія на допомогу караючого меча держави, навіть при малоймовірному успіху його застосування, завжди вдруге. На закінчення можна сказати, що скандальна поправка була знята самим автором законопроекту - саме в результаті масованої критики після його розголосу. Але в українських реаліях найодіозніші ініціативи мають сумну звичку час від часу воскресати. Як це відбувалося, скажімо, в 2007 році з указами Ющенка про розпуск Верховної Ради - скасовуються і знову переписуються аж 4 рази. Внаслідок чого президент таки домігся бажаної перетасовки парламенту. Так що, хоч і хочеться опинитися поганим пророком, але спроби боротьби з тоталітарними сектами, що загрожують виродитися в тотальну боротьбу з вірою, будуть виникати ще дуже довго.