Заполітизованість. Це культура чи хвороба?

У нашому суспільстві є безліч людей, що говорять про політику, що йдуть в політику, збиваються на політику. У передвиборчих кампанію все це мчить каламутними потоками. Потім мул осідає, сморід випаровується, вулиці підмітають. Що ж залишається від небувалої політичної активності? Залишаються, як мінімум, кепські звички ...

Але повернемося до початків. І у Аристотеля, і у Платона є книги про політику. Політика була наукою про розумне пристрої життя. І закони Мойсея, і закони Солона, і хартії, і конституції створювали фундамент суспільства, для якого суспільне благо було вищою цінністю.

Людей, що не цікавляться політикою, стародавні греки називали "ідіотес". Але якби вони дивом відвідали наш світ і проникли в наш парламент, ймовірно, вони застосували б до нього це саме слово ...

"Дозвольте, чому?" - Запитав би наш спікер. "По-перше, важко зрозуміти, чому вас називають спікером. По-друге, законодавці у вас лобіюють свої особисті інтереси і називають це турботою про суспільне благо. І, нарешті, вони приймають закони для інших, а для себе забезпечують недоторканність ... "У суспільстві диференційованого поділу праці кожен повинен добре робити свою справу і не запливати на мілині, де можна імітувати плавання. Політика, на жаль, стала місцем для безпечного плавання. Її почали називати справою нечистою. Хоча давно відомо, що всяке справа стає нечистим, якщо в ньому замішані нечестивці. Насправді, політика - це велике слово, спрофанували дрібними ділками і великими авантюристами.

Як відомо, революцію в області слів і їх переосмислення названо "жовтневої". Ця революція була настільки політичної, що вже протягом року увергнула все населення Російської імперії в політику.

Парадокс в тому, що, насправді, протягом понад 70 років політику вершила купка людей в Кремлі, а всі інші одноголосно схвалювали - на радіо і в газетах, на лекціях і конференціях, на політзаняттях і політінформаціях. І ніхто не смів ухилятися від "участі в політичному житті країни". При цьому передбачалося абсолютну відсутність критичної думки і небезпечною заглибленості при бадьорому шумі схвалення. І, зрозуміло, ніякої відповідальності за слово: за всі рішення відповідає партія ... Цю безвідповідальність можна порівняти з безвідповідальністю кримінального світу, який безтурботно паразитує на відповідальності інших.

Найважче, що нам залишилося після банкрутства комунізму - це тип людини безвідповідального, поверхневого і заполітизованого. Він легко про все міркує, все докорінно критикує і готовий балотуватися в депутати.

На телебаченні його програма наскрізь проникнута не філософія, чи не релігією і не мораллю, а політикою. З його публікацій прет почуття власної переваги, іронія з приводу релігійно, національно і культурно "стурбованих" і спокійне байдужість на рахунок кінцевих результатів своєї діяльності. Його мислення - політичне, будь то на тему релігії, права чи моралі. Тобто, він може легко міркувати про все, не вникаючи в суть. Це і було закладено "в старі добрі часи" принципом ідейності і партійності, за яким передбачалося підганяти текст під готові "єдино правильні" висновки.

Відсутність чесних переконань дозволило йому легко перейти від боротьби проти приватної власності до нахабної "прихватизації" народного майна, зберігши при цьому патріотичну фразеологію.

На базі "комуністичної переконаності" утворилося безліч політичних партій, які напередодні виборів обіцяли все, що спаде на думку. Деякі вважають гідними поваги комуністів: вони не зрадили своїм принципам ... Однак, придивіться!

Немає різниці між комуністом, який все життя обіцяв "прекрасне майбутнє" і вчорашнім комуністом, а нині православним або консерватором, що обіцяють прекрасне життя відразу після виборів.

Всі вони проти когось, все агресивно налаштовані до образу "ворога", і мови їхні повні вихваляння і самовпевненості. Заполітизованість привела деяких колишніх комуністів до мотивів патріотизму. Ця зміна риторики не торкнулася основного: прихованого байдужості до ідеї, взятої на озброєння.

Як відомо, на Заході не прийнято говорити про віру, про патріотизм, про доходи. Бізнес будується на довірі, і тільки в цьому сенсі можуть поцікавитися вашою релігією. Наш патріот іноді ображається, коли йому нагадують, що у нього немає внутрішньої потреби у захисті національних інтересів. Він звик підміняти їх особистими.

Користолюбство зводить всі "ізми" до одного спільного знаменника. Політика на цьому грунті завжди тільки дешева маска. І якщо скажуть, що це брудна маска - крити нічим. І якщо скажуть: стара маска - заперечити нічого.

А ось політика як творчість і затвердження позитивних начал у житті - це покликання. Високе покликання.

Євген Сверстюк

Анонси 15-го випуску журналу "Час.ua" від 15.04.2006г.

- Депутатська недоторканність: світовий досвід та українські реалії. Автор: Віталій Слушаєнко, кандітіт филосовских наук.

- Ядерний Іран: США не виключає силового вирішення питання.

- Куба стане величезним елітним курортом, якщо всі повірять, що Фідель Кастро ... помер.

- Заполітизованість: Це культура чи хвороба? Міркує Євген Сверстюк.

- Погодинна зарплата в УКРАЇНІ - кому це вигідно?

- "Укрспецюст" ліквідують через незговірливість Міністра юстиції?

- "Я не здамся без бою" або про україно-російських войнушки в статті "Один у полі воїн"

- Апетита нардепів ростуть! Який пакет доданих до мандату народного депутата соціальних благ, у статті "Вони себе не обділили!"

- УВАГА купують автомобілі! Якщо Ви вирішили купити машину, будьте готові чекати техпаспорт і техталонів ... дуже довго. Про сьогоднішню ситуацію на авторинку, у статті "Півцарства за коня. Залізного ".

- Київський іподром хочуть прибрати! Подробиці в статті "Електороток в поїлках або Іподром по-киевски"

- У Криму існує єдина в СНД ферма, що пропонує екзотичні прогулянкові маршрути на .... Читайте в журналі.

Читайте також про події в культурі, спорті, моді, і про подорожі!

Серйозно і просто про життя.

Журнал "Час.ua"