Маріуполь або Слов'янськ?

Коли йде війна і приходить світ, наступає час озирнутися навколо і задатися питанням: а чи можна було в тій чи іншій ситуації домогтися іншого результату? Чи можна було обійтися без жертв і руйнувань? Військові фахівці оцінюють загальний хід боїв, сперечаються над можливостями і ресурсами і тактичними ходами сторін. Історики аналізують загальну картину. Письменники створюють легенду, яка увійде в свідомість прийдешніх поколінь. І лише потім - через багато років - якийсь допитливий дослідник може задатися питанням: а чи була альтернатива? В ході Другої світової війни чимало міст були стерті з лиця землі. В ході бойових дій були знищені прекрасні барокові і ренесансні ансамблі. Війна перетворює - з точки зору командирів і стратегів - міста в укріпрайони, які необхідно штурмувати і знищувати. Так дощенту був зруйнований Тернопіль, була знищена центральна - історична частина Варшави, у вогні британських бомбардувань знищили Дрезден ... Але є приклад маршала Івана Степановича Конєва, який вважав, що війна повинна вестися з найменшими втратами - в тому числі інфраструктурними. Саме під його командуванням Перший Український фронт брав Львів, Краків, Прагу. Подивіться сьогодні на ці міста! Антитерористична операція на Донбасі вже вивела в розряд нової легенди місто Слов'янськ, навколо якого кілька місяців тривало серйозне протистояння між силами АТО і групами сепаратистів. Кілька днів тому Слов'янськ перейшов під контроль законних влади . Але при цьому ситуація в Слов'янську з його більш ніж 100-тисячним населенням (станом на початок нинішнього року) - близька до катастрофічної. У місті зруйновано чимало будівель, сотні людей залишилися без даху над головою. Зруйновано інфраструктурні об'єкти. Місто залишилося без електрики і води . Порушена система постачання продовольства. Бракує медикаментів. Більше половини громадян (а за деякими даними - дві третини) виїхали зі Слов'янська. Десятки мирних жителів загинули. Так, Слов'янськ взято. Але якою ціною? Водночас існує інший приклад - Маріуполь. Сьогодні це місто на березі Азовського моря живе нормальним мирним життям. Ще два місяці тому - 9 травня 2014 року - в Маріуполі відбулася спроба захоплення влади самозваних "представниками ДНР" - авантюристами, провідними регіон до війни і банкрутства. У місті почалося збройне протистояння, на вулицях з'явилися танки і бронетехніка, почалася стрілянина. Але напруженість тривала тільки три дні: жителі міста (а особливо робітники - представники трудових колективів місцевих заводів) об'єдналися і дали відсіч сепаратистам. Пам'ятайте ініціативу щодо заводського гудка , який повинен був стати сигналом до згуртування заради захисту міста? Тоді багато сміялися над цією ініціативою - мовляв, подумаєш, гудок! Мовляв, що може зробити гудок проти автоматів Калашникова? Пам'ятайте іншу ініціативу - щодо створення робочих дружин для протистояння самозванцям? Тоді теж багато хто посміхалися: мовляв, що це порівняно з батальйонами, створюваними за рахунок деяких приватних осіб, наділених владою? А адже гудок - це не просто сигнал. Це - традиція, вивірена часом. І самоорганізація робітників на Донбасі - це теж традиція. Почитайте історію Донбасу - особливо події останніх ста років. Сто років - це всього лише чотири покоління громадян, це жива пам'ять. Про те, що таке робочий гудок, могли забути в Києві. Меншою мірою - у Дніпропетровську. Але що таке гудок для промислового, робочого Донбасу - говорити не варто. І тепер порівняйте ситуацію в Маріуполі з ситуацією в Слов'янську. Маріуполь сьогодні - це мирне місто , з мирними заводами, що не зруйнованими війною. Це збережені життя. Це безперебійне постачання необхідними товарами і продуктами. Це працюючі магазини і об'єкти охорони здоров'я. Це - що найголовніше - високий ступінь самоорганізації міського населення (а населення Маріуполя в кілька разів перевищує населення Слов'янська). Саме ставка на самоорганізацію дала подібний ефект. Звичайно, можна було піти шляхом визволителів Слов'янська, і коли в місті з'явилися перші ознаки захоплення влади бойовиками, започаткувати постійний обстріл міста з систем залпового вогню і з важкої артилерії. Звичайно, можна було знищити заводи і промисловий потенціал Маріуполя. Можна було продемонструвати героїзм і з боями, через кілька місяців, вибити сепаратистів з міста, поставити прапор перемоги над мерією і дати кілька захоплених репортажів на руїнах. Ніхто не сперечається - було б ефектно. Але хтось запитав у місцевих жителів: їм подібна перспектива сподобалася б? Я не хочу применшувати заслуг і героїзму бійців. Але більш ніж упевнений: застосування "маріупольської" тактики в Слов'янську на ранньому етапі розвитку АТО могло б привести до зовсім інших наслідків і до мінімуму жертв. Гудок, який не був сприйнятий всерйоз військовими стратегами, мав би колосальне значення - як символ готовності до самоорганізації місцевого населення. Саме самоорганізація, створення робочих загонів самозахисту, народних дружин могли стати серйозним аргументом і інструментом в боротьбі з сепаратизмом. Але ж саме самоорганізації бояться ті, хто задається метою не просто звільнити Донбас від сепаратизму, але в першу чергу отримати Донбас як військовий трофей, провівши там глобальний переділ власності. Тим, хто - по середньовічної феодальної традиції - мріють захопити чергове місто і дати три дні на розграбування, робітничі дружини не потрібні. Адже заводської гудок в рівній мірі може збирати людей як на боротьбу з сепаратистами, так і на війну з мародерами. Радянська влада заборонила робочі гудки на заводах після 1962 року - після повстання робітників у Новочеркаську. Усвідомлюєте ідеологічне значення гудка для робочого регіону?

Київськими властями ставка в АТО зроблена не на досвід Маріуполя, а на показовий руйнівний процес - за прикладом Слов'янська. Але якщо ми хочемо дійсно отримати стійкий мир на Сході України, а не процес корпоративних злиттів і поглинань, замаскований під переможний хід приватних батальйонів, ми повинні і далі робити ставку на гудок - гудок світу, гудок опору, гудок об'єднання.

"Обозреватель" відкритий для всіх бажаючих висловити свою точку зору щодо подій на сході України.