Росія Pussy Riot

Чим знаменний випадок з Pussy Riot ? Тим, що трьох хороших дівчаток посадили у в'язницю ні за що? Не зовсім так: по-перше, дівчатка не найкращі, а по-друге, це далеко не єдиний випадок, коли людей в Росії садять ні за що або за кричущу дрібниця. Але жоден подібний випадок не набув такого неймовірного резонансу, як ця безглузда розправа над учасницями панк-молебню в храмі.

Так у чому ж справа? Та в тому, що справа Pussy Riot детабуіровало очевидний факт глибокого морального каліцтва російської влади, російської православної церкви і російського суспільства.

Власне, симпатичних персонажів в цій історії немає зовсім. Якщо, звичайно, не вважати красуні-підсудної Надії Толоконникова. Але ж не про зовнішність мова.

Антиестетика і провокаційна форма творчості Pussy Riot, яка призвела їх врешті-решт на лаву підсудних, зовсім не з неба звалилася. І не з секретних лабораторій Держдепу США її прислали, як би не хотілося страждають важкою формою російського патріотизму вірити в зворотне.

Ми не будемо копатися в персональних спонукальні мотиви учасниць Pussy Riot - досить просто проаналізувати суспільну ситуацію, яка зробила можливою появу в Храмі Христа Спасителя танцюючих фріків в балаклавах.

Режим Путіна закручує гайки. На всіх фронтах. "Болотний процес", що почався неймовірно масово, зіткнувся з відсутністю підтримки єдиною більш-менш могутньої сили, на яку він міг розраховувати - регіональних еліт.

"Вертикаль" поділилася з регіональними елітами, ввівши непрямі вибори губернаторів - таким чином згадані еліти отримали трохи більше можливостей для участі в розділі російського пирога, ніж це було за президентства Медведєва. Тим самим куплена лояльність регіонального чиновництва і бізнесу.

Широкі російські маси, так і не навчилися діяти самостійно, знаходяться в апатії. Місцеві еліти не зацікавлені в загостренні відносин з центром і силовиками, а тому не тільки не стимулюють нишком протестну активність невеликого прошарку політично небайдужих громадян, а й відверто гасять цю піднялася ще взимку хвилю.

Підсумок закономірний: протести "білих стрічок" та їхніх союзників йдуть на спад, збираючи з кожним разом все менше людей. Поліцейські репресії згуртовують ядро ??опозиції, але розсіюють тих, хто поза цього ядра. Незважаючи на невиразність політичної програми "болотних", влада намагається "заткнути" їх, не допустити до інформаційних майданчиків. Таких, власне, залишилося-то всього нічого: радіо "Ехо Москви", телекомпанія "Дощ" так "Новая газета".

На Путіна же працює весь інформаційний апарат держави. А там, куди не дотягнеться блакитне світло зомбоящика, допоможе Російська православна церква. Так, в Україні теж попи намагаються запустити свої чіпкі лапи, наприклад, в систему освіти - а влади, незалежно від кольору і партійної приналежності, наввипередки поспішають їм у цьому прислужитися. Але в Росії все зайшло набагато далі.

Росії не пощастило - там єдина православна церква. РПЦ не потрібно з'ясовувати, хто канонічний і кому належать храми, не потрібно змагатися з конкурентами за вплив на верховну та місцеву владу, як це відбувається у нас з УПЦ, УАПЦ, УПЦ-КП і т.д. У Російській православній церкві - монополія. І вона цієї монополією користується не соромлячись.

"ЗАТ РПЦ", як називають російську церкву антиклерикали, перетворилася на найбагатшу капіталістичну корпорацію, а її одягнені в ряси менеджери ганяють по Росії на дорогущих іномарках. Та й сам патріарх Кирило тільки митрою своєї да бородою нагадує священика, а звичками і запитами - швидше, нувориша. Чого варта історія з дорогими годинниками, які він забув зняти перед виходом на люди. Ще показовіша - історія з будівельною пилом, яка осіла в його кімнаті і коштувала сусідові нечуваних грошей. Так, це самодурство ієрарха - але воно базується на тих виняткових можливостях і преференціях, які отримує церква від влади, забезпечуючи натомість ідеологічну обробку широких мас трудящих.

РПЦ вже давно стала законодавцем і ретранслятором офіційної ідеології путінської Росії - таким же, як телебачення. Але якщо на путінське телебачення не проб'єшся, то в храми поки вхід вільний. Цим-то і скористалися дівчинки з "Pussy Riot". Що це було? Самореклама? Безсумнівно. Бунт богеми? Зрозуміло. Але це була ще й антипутинська політична маніфестація, яка прозвучала на всю країну.

Країна спантеличилася.

Країна не знала, як реагувати.

А потім і прокурори, і священики наважилися. РПЦ організувала - саме організувала - масові скарги віруючих на Pussy Riot. Скарги дикі й безглузді. Обвинувальний висновок та виступи звинувачує боку буяли висловлюваннями, яким місце було на соборі в Констанці, де спалили Яна Гуса, а не на суді у світській державі в XXI столітті. Суддя відверто вела процес на користь обвинувачення. І те, що дівчатам дали "всього лише" два роки з можливих семи - заслуга не судді, і навіть не адвоката, а того суспільного резонансу, який був піднятий навколо справи Pussy Riot.

На жаль, в нинішньому російському суспільстві важко підбити людей на хорошу справу. Якщо у справи немає реклами - воно приречене на байдужість оточуючих. У Pussy Riot реклама була. Насамперед, це епатажна і притому нешкідлива форма акції в ХХС. Дівчатка дійсно нічого поганого не зробили - не вбили, не згвалтували, не зашкодили, що не пограбували. Але набагато більшою рекламою акції стала поведінка влади і церкви - поведінка тупого залізного катка, невідворотно що розгортає жертву. Влада і церква влаштували показовий процес там, де справа можна було по хорошому спустити на гальмах - і в результаті придбали стійкий образ інквізиторів і гонителів свободи. Втім, їм не звикати.

Після такого заступитися за Pussy Riot стало модно, престижно, круто. Заговорили громадянські активісти, "білі стрічки". Заговорили музиканти, артисти - місцеві і зарубіжні.

Лунали голоси і з іншого боку - на захист церкви і на користь покарання Pussy Riot виступили співачки Валерія та Ваєнга, патріарх радянської естради Йосип Кобзон, кремлівський попсовиків Газманов ... Коротше кажучи, філістери рядові і зоряні заявили про себе на весь зріст.

Шум вийшов неймовірний. І в той же час, згідно з опитуваннями, більша частина російського суспільства засудила акцію Pussy Riot і схвалила покарання. Мова не про тих персонажах, які, солодко повискуючи від ненависті, вимагали посадити навічно, розірвати на шматки, віддати мусульманам і ще по-всякому розправитися з жінками в "балаклавах". Цих меншість. Але сам факт панк-молебню в ХХС маси зустріли, скажімо так, без ентузіазму. І це природно: нічого привабливого в такому молебні немає. А якби церква і телебачення ще попрацювали з мізками млявого російського телеглядача, то він би так само мляво висловився за четвертування блюзнірство дівиць.

Така картина російського суспільства. Нікчемнеменшість, кричуще про права та людяності, і понуро кивають в такт офіціозу більшість, осяяне державним хресним знаменням. Тільки в таких умовах антіестетская, незрозуміла і неприємна група епатажних дівчат могла стати символом боротьби проти клерикалізму і путінщини. Якби в боротьбі з режимом і з його попівської обслугою брав участь більший відсоток росіян - Pussy Riot НЕ спливли б - точніше, залишилися б маргінальної псевдо-панк-групою. А музика протесту набула б більш прийнятні для мас форми. Але тоді б Путіну довелося вводити до Москви (і не тільки в Москву) танки. Або летіти до Венесуели.

Але поки Путін в Кремлі, Pussy Riot чекають етапування в колонію, а Росія як і раніше позіхає в екрани ...