Ніна Хрущова: Два обличчя Володимира Путіна

Час від часу Путін дійсно вважає себе 'модернізатором', який прагне зробити Росію частиною Заходу.

Російське роздвоєння особистості - символічно відображено на її царському гербі, двоголовим орле - нещодавно було виставлено напоказ. Одну хвилину режим президента Володимира Путіна зачаровує світ, мріючи про врегулювання своєї шістдесятирічної територіальної суперечки з Японією з приводу Курильських островів і втішаючи інвесторів після засудження нафтового магната Михайла Ходорковського.

У наступний момент Путін відмовляється виводити російські війська з сепаратистського регіону Молдови Придністров'я, в той час як прокурори загрозливо говорять про те, щоб посадити на лаву підсудних інших олігархів. Можливо, найбільше прояв цієї політичної шизофренії спостерігалося минулого місяця на Красній Площі, де чаклунське зілля з Червоних прапорів "Перемоги", триколірних "Імператорських" прапорів, портретів Сталіна і православних ікон пройшло строєм пліч-о-пліч під час святкування 60-ї річниці з дня закінчення Другої Світової Війни. Путін скористався нагодою, щоб повторити свою політичну мантру - 'Росія будує свою власну модель демократії' - з презирством відкидаючи прохання країн Балтики про те, щоб Росія зізналася в своїй угоді з Гітлером про план їх знищення напередодні Другої Світової Війни. Це дивне зілля, здається , було зготована для того, щоб примирити непримиренне: сьогоднішню тугу за демократії з деспотичним минулим Росії. Але як і будь плутанина, вона тільки збила росіян з пантелику стосовно самих себе і своєї країни. Дивно, але, здається, Путін теж потрапив у пастку цієї плутанини, як і всі інші. Час від часу Путін дійсно вважає себе 'модернізатором', який прагне зробити Росію частиною Заходу. В інший час, як і Сталін, він вважає, що російській владі необхідна сильна рука - те, що він називає своєю 'диктатурою закону'. Проблема, як показало засудження Ходорковського, полягає в тому, що диктатура зазвичай перемагає закон. З історичної точки зору спроби модернізації в Росії, навіть коли вони виглядають реальними, як індустріалізація Сталіна чи ринкова реформа Єльцина, в кінцевому рахунку, нагадують село Потьомкіна, бо російське суспільство не може змінюватися досить швидко, або йому не вистачає терпіння, яке необхідно для того, щоб пережити зміни. Таким чином, коли проведена Єльциним в 1990-х рр.. демократизація в американському стилі не змогла негайно принести "організований" капіталізм, Путін при своєму вступі на посаду нав'язав відновлення державного "порядку", начебто б стійка політична чи економічна система вимагала об'єднання радянського минулого з православною церквою і образами Матінки Росії. Дійсно, характерна особливість Путіна - бажання сподобатися всім. Змішуючи радянське минуле з царським минулим та кількома осколками від демократії Єльцинської ери, Путін, здається, думає, що він може нейтралізувати крайнощі російської історії. Замість цього крайності часто витісняють бажання модернізації. Високі ціни на нафту тепер, здається, є єдиним фактором, що дозволяє Путіну зберегти шараду реформи. Цар дев'ятнадцятого століття Олександр III одного разу сказав: 'У Росії тільки два вірних союзника - її армія та її флот'. Нафта - це армія і флот Путіна, що дозволяють йому створювати і підтримувати образ сильного, але також і інтернаціонального, держави. Формулювання Олександра також популярна в даний час серед націоналістів Путіна в Москві і Санкт-Петербурзі. У своєму воспевающем імператора російському фільмі 'Сибірський цирульник' режисер Микита Михалков, який отримав Оскара - чий батько вигадав державний гімн Сталінської ери, який Путін нещодавно відновив - використав коронацію Олександра III як символічну основи російської величі, запрошуючи російських керівників йти по його стопах. Цей вольовий монарх, деспотично управляючи Російською імперією, зміг принести стабільність і процвітання, дозволивши капіталізму пустити коріння. Він працював над зміцненням і модернізацією збройних сил Росії, уникаючи озброєного зіткнення. Він прославився як 'Селянський Цар', хоча він не допускав ніяких опозиційних думок, протилежних його власним. Путін вважає свій власний хрестовий похід в ім'я порятунку Росії від розпаду і сепаратизму подібним походу Олександра. Але наскільки далекоглядно моделювати країну двадцять першого століття за зразком абсолютистського прикладу минулого? Сталін - це ще один заповітний зразок для наслідування. Тут Путін також намагається йти відразу по обидва боки дороги, називаючи Кобу тираном, щоб заспокоїти поранені почуття керівників країн Балтики, і негайно ж видозмінюючи свої зауваження, кажучи, що Сталін не був Гітлером. Чи можемо ми дійсно порівнювати ступінь зла цих двох людей? Незважаючи на свою наполегливість на спілкуванні з світовими лідерами та спробу зобразити себе модернізатором, Путін, як і його попередники, насправді є правителем, який вважає, що тільки авторитарне правління може захистити його країну від анархії і розпаду. Але старі ідеї, наслідування і символи, які використовує Путін для досягнення своїх цілей, більше не відповідають сьогоднішній дійсності або існуючим можливостям Росії. Минулого Західна місія Росії була всього лише селом Потьомкіна. Тепер сам русизм, здається, відчуває нестачу в непорушною основі, оскільки він ні що інше, як усього лише порожниста оболонка знехтуваних державних символів. Країна, яка як поганий водій дивиться наліво і направо, але ніколи не дивиться вперед, обов'язково зазнає крах Ніна Хрущова викладає міжнародні відносини в Університеті Нової Школи в Нью-Йорку.

ИноСМИ