"Під мною і на мені лежали вбиті та поранені – багато хто ще дихав, інші стогнали..." Спогади тих, хто вижив у пеклі Бабиного Яру

29 вересня 1941 року в Києві фашистські війська почали масові розстріли єврейського населення української столиці, яке радянська влада навіть не спробувала евакуювати з міста, в яке прийшла війна. Усього за два дні жертвами нацистів стали 34 тисячі євреїв різного віку і статі. Загальна ж кількість убитих у Бабиному Яру сягає 150 тисяч людей.

OBOZ.UA згадує, як усе почалося та наводить спогади тих, хто дивом вижив у ті моторошні дні.

Всі євреї міста Києва...

Наприкінці вересня фашисти захопили дев'ятьох рабинів, яким наказали передати усім євреям столиці, що їм буде проведено санітарну обробку, після чого їх буде вивезено в безпечні місця. Рабини, звісно, не повірили загарбникам і чесно зізналися людям, що варто готуватися до смерті. А вже 28 вересня на вулицях столиці з'явилися страшні оголошення:

• Всі євреї міста Києва та його околиць мають з'явитися в понеділок, 29 вересня 1941 року, на 8-му годину ранку на ріг Мельниківої та Доктерівської вулиць (біля кладовища). Взяти із собою документи, гроші, цінні речі, а також теплий одяг, білизну та ін. Хто з євреїв не виконає цього розпорядження і буде знайдений в іншому місці, буде розстріляний.

Текст був надрукований великим шрифтом російською, дрібнішим – українською, а зовсім дрібним – німецькою мовами та з помилками у назві вулиць. Саме так вони були вказані у Великій радянській енциклопедії 1936 року.

Опис того, що вимагали взяти із собою, давав людям слабку надію, що їх дійсно вивезуть із Києва. Але насправді у це майже ніхто не вірив.

Наступного дня київські євреї понуро йшли вулицями міста, дорогою, яку потім назвали "дорогою смерті".

Український публіцист та історик Станіслав Цалик у своїй статті зазначав, що політика нацистської Німеччини передбачала, що всі євреї мали бути знищені, але трагедію у Києві прискорила й радянська влада, яка 24 вересня влаштувала підриви житлових будівель на Хрещатику. На його думку, для фашистських загарбників це стало таким ляпасом, що їм терміново знадобився цап-відбувайло, яким став єврейський народ.

Чому саме Бабин Яр

Історик переконаний, що на вибір місця розстрілу вплинули три фактори. Бабин Яр – це малонаселена околиця столиці, де буде мінімум свідків страшного злочину нацистів. Також поряд була розташована залізнична станція, що відповідало легенді про нібито вивезення євреїв з міста.

Та й розміри самого яру підходили для того, аби перетворити його на місце страшної страти, адже Бабин Яр був завдовжки 2,5 кілометра і глибиною до 50 метрів.

Свідчення тих, хто вижив та свідків страшних днів

Свідчення Діни Пронічевої (до заміжжя – Васерман)

До війни я була актрисою Київського театру юного глядача. Чоловік пішов на фронт на другий день війни, і я залишилася з малими дітьми та хворою старою матір'ю. Гітлерівські війська зайняли Київ 19 вересня 1941 року і з першого ж дня почали грабувати і вбивати євреїв.... Ми жили в жаху. Коли я побачила плакати на вулицях міста і прочитала наказ "Всім євреям Києва зібратися в Бабиному Яру", про який ми й гадки не мали, я серцем відчула біду. Тремтіння охопило все моє тіло. Я розуміла, що в Бабиному Яру нас не чекає нічого хорошого. Тому я одягла своїх дітей, молодшій з яких було 3 роки, а старшому – 5, зібрала їхні речі в невеличкий мішок і відвезла доньку і сина до своєї російської свекрухи. Після цього я взяла хвору матір і, виконуючи наказ, ми з нею вирушили в дорогу до Бабиного Яру.

Сотні, якщо не тисячі, євреїв йшли тим же шляхом. Поруч зі мною йшов старий єврей з довгою сивою бородою. На ньому був таліс (молитовна хустка) і тефілін (філактерій). Він тихо бурмотів. Він молився так само, як молився мій батько, коли я була дитиною. Попереду мене йшла жінка з двома дітьми на руках, а третя дитина трималася за її фартух-шнурок. Хворих жінок і людей похилого віку везли на підводах, на яких були складені сумки і валізи. Маленькі діти плакали. Люди похилого віку, яким було важко йти, ледь чутно зітхали, але мовчки продовжували свій шлях скорботи...

Російські чоловіки супроводжували своїх дружин-єврейок. Російські дружини супроводжували своїх чоловіків-євреїв.

Коли ми наближалися до Бабиного Яру, почулася стрілянина і нелюдські крики. Я почала розуміти, що відбувається, але нічого не сказала мамі.

…Поліцай наказав мені роздягнутися і підштовхнув до обриву, де чекала своєї долі ще одна група людей. Але перед тим, як пролунали постріли, мабуть, зі страху, я впала у яму. Я впала на вже вбитих... У перші хвилини я нічого не могла зрозуміти – ні де я, ні як я туди потрапила.

Думала, що збожеволіла, але коли на мене почали падати люди, я отямилася і все зрозуміла.

Я прикинулася мертвою. Піді мною і на мені лежали вбиті та поранені – багато хто ще дихав, інші стогнали... Раптом я почула дитячий плач і крик: "Мамо!" Я уявила, як плаче моя донечка, і сама заплакала.

Стрілянина не припинялася, люди продовжували падати. Я скидала з себе тіла, боячись бути похованою живцем. Робила це так, щоб не привернути увагу поліцаїв.

Раптом все затихло. Стемніло. Навколо ходили озброєні автоматами німці, добиваючи поранених. Я відчувала, що наді мною хтось стоїть, але не подавала жодних ознак того, що я жива, хоча це було дуже важко. Потім я відчула, що нас засипають землею. Я заплющила очі, щоб земля не потрапила в них, а коли стало темно і тихо, буквально тиша смерті, я відкрила очі й переконавшись, що навколо нікого немає і ніхто за мною не спостерігає, скинула з себе землю. Я побачила яму з тисячами трупів. Мене охопив жах. Подекуди земля здіймалася – напівживі люди дихали.

Я подивилася на себе і жахнулася – сорочка, що прикривала моє голе тіло, була просякнута кров'ю. Я спробувала встати, але не змогла цього зробити. Тоді я сказала собі: "Діна, встань. Тікай звідси. Тікай звідси, тебе чекають діти". Я встала і побігла, але тут почула постріл і зрозуміла, що мене побачили. Я впала на землю і мовчала. Було тихо. Все ще лежачи на землі, я почала тихо рухатися в бік високого пагорба, що оточував яму. Раптом я відчула, що позаду мене щось рухається. Спочатку я злякалася і вирішила почекати хвилину. Я тихо обернулася і запитала: "Хто ви?"

Мені відповів тоненький, переляканий дитячий голосок: "Тьотю, не бійтеся, це я. Я Фіма. Мене звуть Фіма. Моє прізвище Шнайдерман. Мені 11 років. Візьміть мене з собою. Я дуже боюся темряви".

Я присунулася ближче до хлопчика, міцно обняла його і почала тихо плакати. Хлопчик сказав: "Не плач, тітонько".

Ми обидва почали мовчки рухатися. Дійшли до краю прірви, трохи відпочили, а потім продовжили підніматися далі, допомагаючи одне одному. Ми досягли вершини ями і стояли, збираючись рухатися в тому напрямку, який нам здавався найкращим, коли пролунав постріл. Інстинктивно ми обидва впали на землю. Кілька хвилин ми мовчали, боячись вимовити хоч слово. Коли я заспокоїлася, то наблизилася до Фімочки, притулилася до нього і тихо запитала: "Як ти себе почуваєш, Фімочко?"

Відповіді не було. У темряві я намацала його руки і ноги. Він не ворушився. Не було ніяких ознак життя. Я трохи піднялася і заглянула йому в обличчя. Він лежав із закритими очима. Я намагалася їх відкрити, поки не зрозуміла, що хлопець мертвий. Мабуть, постріл, який пролунав за мить до цього, забрав його життя.

Я погладила холодне обличчя хлопчика, прощаючись із ним, потім встала і кинулася бігти.

Тільки переконавшись, що я далеко від того страшного місця, яке називається Бабин Яр, я дозволила собі випрямитися і пішла до хатини, яка ледве виднілася в темряві...

Зі спогадів Раї Дашкевич

29 вересня 1941 року всім євреям Києва було наказано прийти на ріг вулиць Мельникова і Дегтярьова і принести з собою гроші та цінності. Невиконання наказу карали розстрілом. Зібралася велика колона, в якій ішла і моя сім'я Когутів, серед них 6 дітей і 7 онуків. Я стояла біля батька і тримала на руках свого трирічного молодшого братика Петруся. Нас розстріляли прямо біля обриву Бабиного Яру. Батько впав, а за ним і моя старша сестра Сіма. Люди падали, як камінці, кинуті чиєюсь рукою.

Я не знаю, коли мене розстріляли, але прийшла до тями вночі в яру. Навколо лежали трупи, з усіх боків текли потоки крові. Я була лише поранена і почала вибиратися з-під купи тіл, які оточували мене з усіх боків. Незабаром я вибралася і почала повзти, не знаючи куди. Кілька разів я непритомніла, але приходила до тями і знову повзла вперед, поки не побачила світло якогось будинку. Після того, як я постукала, двері відчинила старенька жінка, і я втратила свідомість.

Зі спогадів Валентина Бубнова

Підрив (радянськими військами) Хрещатика послужив німецьким окупантам приводом для проведення вбивчих операцій проти єврейського населення міста Києва: через п'ять днів, тобто 29 вересня 1941 року, вони дали зрозуміти про свою відповідь...

У той нещасливий день у дворі зібралися всі євреї з нашого двору, які не хотіли виїжджати. Мої батьки стояли, обійнявшись, і плакали. Я не розумів, чому вони плачуть. Мені сказали, що мама їде ненадовго в Новоград-Волинський, до бабусі й дідуся. Між ними стояла відкрита валіза, я намагався покласти в неї свій іграшковий пістолет, сподіваючись поїхати з мамою. Але з цього нічого не вийшло, і я теж розплакався, залишившись зі своєю нерозлучною нянею Марусею, яка теж плакала.

Мої батьки вийшли з двору одними з останніх. Маму я більше ніколи не бачив. Батько повернувся ввечері, мав вигляд зовсім виснажений і постарілий. Він нічого мені не сказав, але я інстинктивно відчув, що сталося щось жахливо непоправне. Але поступово я звик до думки, що мама в Новограді-Волинському, що вона скоро повернеться і ми знову будемо разом.

У той страшний день люди збиралися в далеку дорогу. Не маючи ніякої інформації, не знаючи про становище євреїв ні в самій Німеччині, ні в окупованих країнах Європи, люди думали, що їх вивезуть подалі від небезпеки.

Напередодні Йом-Кіпура близько 100 000 євреїв Києва покинули свої домівки. Натовпи людей з дітьми, що спали на руках, або на возах, плачучи, підтримуючи старих під руку, потоками повільно і скорботно вливалися в цю ріку смерті, оточену з усіх боків протитанковими загородженнями, колючим дротом, стіною єврейського кладовища, а також німцями і поліцаями.

Далі... далі почалося справжнє пекло. Приречених змушували роздягатися і відбирали цінні речі. Документи знищували на місці, і (людей) групами по 30-40 осіб виштовхували на вузький гребінь над крутою горою. Дітей скидали вниз живими. Багато людей на місці втрачали розум або у них сивіло волосся. Стогін і плач не вщухали впродовж трьох діб. Три дні поспіль не змовкали кулемети і автомати. Тіла падали на дно яру. В кінці дня тіла засипали землею. Кати не встигли вбити всіх людей за один день, тому ті, хто вижив, залишалися на ніч за колючим дротом. Їх розстрілювали впродовж наступних днів...

Зі щоденника київської вчительки Л. Нартової

28 вересня 1941 року

Вранці до мене постукала сусідка і сказала: "Подивися, що робиться на вулиці". Я кинулася на балкон і побачила, що люди рухаються безперервним потоком, заповнюючи всю вулицю і тротуар. Йшли жінки, чоловіки, молоді дівчата, діти, люди похилого віку – цілими сім'ями. Багато хто віз свої речі на візку, але більшість несла свої речі на плечах. Йшли мовчки. Це було жахливо. Це тривало довго, цілий день, і тільки ближче до вечора натовп людей почав рідшати. Вони продовжували йти і наступного дня, і так кілька днів...

29 вересня 1941 року

Я вийшла на балкон і побачила, що вулицею йде натовп євреїв, яких охороняли чотири поліцаї. Вони були різного віку, але переважно літні. Вони йшли повільно і з такими жалюгідними обличчями, що на них важко було дивитися. Всі вони здавалися хворими. За ними на тачках везли трьох жінок. Ноги у них звисали і билися об асфальт. О, як страшно тут жити, як важко дивитися на цю сцену. Мені хотілося втекти. Я одяглася і вийшла на вулицю якраз в той час, коли вони були впритул до нашого будинку.

Вчора мені розповідали люди, що живуть на Подолі, про євреїв, які зібралися на всю ніч зі своїм рабином, як він їх заспокоював і готував до смерті і як вранці вони пішли попрощатися зі своїми друзями перед тим, як їх вб'ють...

Із "Записок стороннього спостерігача" Віктора Некрасова

30 років тому, в перший тиждень німецької окупації, на стінах будинків у Києві з'явилися оголошення про те, що "всі євреї міста Києва повинні з'явитися в понеділок, 29 вересня 1941 року, до 8-ї години ранку на розі вулиць Мельникової і Дегтярівської (поруч із кладовищем) зі своїми документами, грошима, цінностями, теплим одягом, постільною білизною тощо". На сірих плакатах не було ні назви, ні підпису. Вони були розклеєні по всьому місту.

Моя мама теж їх читала. У неї було багато друзів-євреїв. Вона ходила до цих друзів і просила, благала їх не їхати, нікуди не виїжджати. Тікати, ховатися, навіть разом з нею.

Я не розумію магії цього оголошення. Чомусь вони вірили, що євреїв відправлять в гетто або що їх кудись вивезуть. Куди? Це не мало значення.

Ніхто з маминих друзів її не послухав. Вони пішли. Мама їх супроводжувала. З-поміж них і Лізу Александрову, маленьку єврейку з великими очима, з батьками, які були старенькі. Десь біля єврейського кладовища відігнали тих, хто прийшов супроводжувати євреїв. Охриплі солдати з засуканими рукавами і поліцаї в чорних мундирах із сірими обшлагами. Десь далі, попереду, лунали постріли, але в той час мама нічого не розуміла...

Трагедія Бабиного Яру добре відома. Хочу лише підкреслити, що це було перше таке величезне і таке сконцентроване за короткий час навмисне знищення людей. 100 000 за три дні! Хіба тільки Варфоломіївська ніч, коли було вбито аж 30 000 гугенотів, може з цим зрівнятися? Хіросіма і Нагасакі були згодом.

Бабин Яр – це старі люди, жінки, діти. Іншими словами, беззахисні. Люди, які були сильніші й молодші, і не тільки євреї, зустріли тут свою долю пізніше – німцям сподобався цей яр. Пізніше німці пішли. Вони намагалися замести сліди своїх злочинів. Але хіба можна приховати такі речі? Вони змушували військовополонених спалювати тіла. Складати їх на купу і спалювати. Але все не спалиш.

Абрам Каган, "Київський "Яр сліз", 29 вересня 1944 року

29 вересня 1944 року виповнилося три роки з того дня, коли гітлерівські кати знищили єврейське населення Києва в Бабиному Яру.

У цей пам'ятний день з раннього ранку і до пізнього вечора величезна кількість людей прямувала до Бабиного Яру. Солдати, урядовці, жінки з дітьми, старі й молоді, а також ті, хто повернувся до Києва з евакуації, майже кожен з них втратив когось у цьому великому "Яру сліз" Бабиного Яру – батька, матір, сестру або брата, дружину або дітей, а в більшості випадків – всю свою родину.

Азріель Штаркман, старший лейтенант (Червоної Армії), повернувся до Києва з фронту у відпустку на кілька днів. Він шукав сліди своїх батьків. Сусіди розповіли йому, що його батьки не уникли долі євреїв, які залишилися в Києві... Азріель Штаркман приїхав у той страшний поминальний день до "Яру сліз", як називають київські євреї Бабин Яр, і там зустрів багатьох євреїв.

Він стояв там, пригнічений, і слухав молитви, які читали релігійні євреї за своїх близьких, яких було вбито. Він чув плач і голосіння жінок, які згадували про велике лихо, що спіткало їхніх близьких. Першому зустрічному Штаркман сказав: "Я, Азріель бен Яків хакохен Штаркман, клянуся, що розірву вбивць на шматки. Звідси я повертаюся прямо на фронт... Вірте мені і вірте в мою помсту!"

Всі дивилися на розлюченого лейтенанта. Вони вірили йому. Вірили, що він і такі, як він, помстяться.