Добра стаття про окупантів

Добра стаття про окупантів

На вулиці - весна. Ще з конвульсивними потугами холоду, але вже весна. У повітрі носиться запах поновлення, сонячні промені діловито облапивать промерзлу землю, співають птахи і навіть ворони каркають якось по-особливому. Каркають, кружляючи над центром міста, заглядають у вікна офісів, пучат очки-намистинки, кричать в усі свої воронячі глотки - ВЕС-КАР-НА-КАР!

Відео дня

І така радість на серці, така легкість, що писати про мерзоти і гидоти просто-таки не піднімається рука. І треба б, а рука-зрадниця не ворушиться. Крім того, окремі звинувачення мене, як автора, у кілька однобокому баченні процесів, що відбуваються в славній нашій країні, змушують писати про хороше. Кажуть, "він занадто все в темному світлі бачить", пишуть - "він з чорними фарбами перебільшує", вимагають доброти і розуміння. Ну як можна не прислухатися до читачів!?

Нещодавно в розмові мене намагалися переконати в тому, що окупація Києва людьми з відсутністю зачатків культури - явище не тільки шкідливе, але і корисне. Мовляв, міграція - природний процес, і потрібно входити в положення мігруючих. Вони ж не винні в тому, що життя таке?

Якось раз спостерігав за миттям тілес на пляжі декількох брудних будівельників. Коли відпочиваючі стали закликати до їх совісті, замурзані і мильні гастарбайтери відгавкуватися в унісон - "життя така!" Вистачить писати про погане різко і зло. Потрібно зважати на становище, приміряти на себе чужу шкуру, і намагатися зрозуміти, чому "життя таке".

Іржавий цвях в мозку - Київ

Отже, входимо в положення. Я - житель віддаленого села. Живу собі, місцевий клуб відвідую, курю коноплю, нарвати за єдиним продуктовим магазином. Також вживаю спиртні напої. Не тому що я дурень або алкаш, а тому що робити в моєму селі абсолютно нічого. Нудно в селі - світло по годинах, вода з колодязя, дівки товсті да криві.

Книг я не читаю, тому що у нас вдома їх немає, та мене, загалом-то, не сильно тягне на читання. Ні мати моя, ні мій батько книг не читали, і нічого - прожили якось.

Моя мама доярка в колгоспі "30 років без врожаю", але зарплата у неї 800 гривень, бо живемо ми з городу. Він у нас великий. Возимо вирощені своїми руками "бурячки" і "картопельку" на ринок, в місто. Ще огірки бочкові возимо з помідорами і капустою. Стоїмо, продаємо, восени мокнемо, мерзнемо взимку, розтікається спітнілими курними патьоками влітку.

А в місті є на що подивитись. У місті дівчинки симпатичні бігають, тонкі ніжки переставляючи швидко-швидко. У місті вітрини магазинів неоном світять, машини дорогущі катаються по проспектах. У місті "Караоке на Майдані" мається. А на Майдані і без караоке є чим зайнятися. Хочеш - пиво пий, прогулюючись з односельцями, хочеш - дівчаткам Тонконог матюки компліменти слідом відпускай. У столиці у всіх зарплати - закачаєшся, в столиці роботи повно, в столиці клуби - не рівня сільським, в столиці можна всього досягти, не прикладаючи особливих зусиль.

Але треба повертатися додому. І одного разу іржавим цвяхом засідає в мозку бажання - "хочу в Київ". Пече цвях, з кожним днем глибше в желе головного мозку входить. Переростає бажання в ідею фікс. Тоді батьки ріжуть двох свиней, дістають з криївок заощадження, все ці кілометри солоних огірків і тонни картоплі, трансформовані в купюри.

Я на порозі нового життя. Я на порозі загробного світу, куди зникали мешканці мого села, але звідки вони не поверталися більше. Я їду до мрії, до караоке, до дівчаток. У Київ ...

Я стаю киянином

Приїхати до Києва - ще нічого не означає. Потрібно тут "зачепитися". Найпростіше стати студентом. Заносиш кому треба накопичені батьками грошики, отримуєш зелену дорогу до знань.

ВУЗ - колишнє ПТУ, але це не біда. У Києві зараз 90% ВНЗ - це колишні ПТУ, або, в кращому випадку, технікуми. Головне, щоб гуртожиток був. Общага. Поступаю на бюджет, селюсь в общаге, отримую стипендію. Фокус-покус, і я вже киянин!

Вчуся, правда, ні добре, ні погано. Можна сказати - взагалі не вчуся. Але моїх викладачів, як дві краплі води схожих на моїх же односельців, це не сильно гнітить. Сесії здаю успішно. Завдяки все новим кабанчика. Батьківські кабанчики приносяться в жертву моєму майбутньому. Вони проливають кров на жертовник ненаситного бога вищої освіти.

Тепер я відчуваю себе в Києві господарем. У мене поки що немає автомобіля, але мобільний телефон в кредит я вже придбав. Мамка з папкою справно надсилають мені продукти. Вони тягнуть баули з цими продуктами, крекчучи і матюкаючись, а я, завдяки їх турботі, маю можливість всю стипендію витрачати на розваги. П'ю пиво з горішками в парку, культурно расту, відвідуючи рок-концерти під відкритим небом. У театр мене не тягне, тому що витріщатися на кривляння дорослих мужиків і баб на сцені - задоволення не для таких хлопців, як я. Ще платити за цю нісенітницю ...

Стипендії мені не вистачає, тому я займаюся підробітками. Коли є вибори - стою з плакатами, коли виборів немає - беру участь у рейдерських захопленнях. Захоплюють нікому не потрібні книжкові магазини типу "Сяйво", іноді маю можливість побити місцевих.

Я не люблю цих місцевих. Вони з дитинства мали те, чого я не мав. Вони захоплюються картинами і книгами, а мені плювати як на марну мазанину, так і на дурні друковані висери нероб, що мають заробіток ні на чому. Їх би в наш колгосп, там з них людей швидко зробили б ...

Чому мені не щастить

Мені не щастить, тому що я не дівчина. Був би я дівчиною - "піднявся" б у Києві набагато швидше. Мої однокурсниці знають - яким місцем пробивати собі дорогу в мегаполісі. Їхні батьки, в принципі, не проти. Хоча, напружуватися на городі батькам дівчаток припадає крутіше, ніж батькам хлопців.

Я часто зустрічаю односельчанок в дорогих столичних клубах. Їм мамки і папки привозять не тільки їжу, але й гроші. Корячатся мамки, згорбившись і коричневі від роботи, для того, щоб дочки виглядали чудово. Ось як побачиш причепурену, розфарбовану, з дорогим мобільним деваху, так і знай - моя односельчанка. Дочка доярки і комбайнера.

Дочки доярок взагалі - самі пробивні. Вони можуть і в ліжко до начальника стрибнути, і з викладачем університетським роман закрутити. Пробивні. Дивишся на таку, ще недавно на знала, як на ескалатор ступити, через рік після приїзду - вона вже "в дешеві ресторани не ходить", вона вже знає всі клуби, і у всіх шмоточний "лейблах" розбирається.

Правда, дівчисько не знає - де який театр, але це не біда. Взагалі - здалися мені ці театри! І ще: дівчиську, навіть вирядженою в пух і прах, наманікюрені і нафарбованою, краще рота не розкривати. Бо навчитися говорити "по-міському" набагато важче, ніж вивчити "лейбли".

Ми не хочемо змінювати вимова, ми говоримо суржиком, і нам "отое" подобається. Чого мову ламати, раз так звик розмовляти? До того ж, все більше журналістів, депутатів, чиновників розмовляють так само, як ми. Не напружуючись, як звикли на малих історичних батьківщинах розмовляти.

А дівчиську щастить ... Її вже підвозить на пари небудь "папік" на крутій тачці, і така стає "столичної" в дошку дуже скоро. Звідси додому дівчинка не повернеться навіть під дулом автомата. Втім, як і всі ми.

Як я себе веду

Як хочу - так і веду. Я, зізнаюся - кидаю папірці собі під ноги. Взагалі, я культурний, але якщо урна в 20 метрах - мені що - нести папірець до неї?! У нас в селі урн і зовсім не було. Місто не дуже-то моєї папірцем забрудниться. А двірники на що? І пляшки я кидаю на землю. Частіше - б'ю об асфальт. Чи не будуть на мені бомжі наживатися! Я пиво за свої гроші купив, а вони, собаки, від моїх грошей собі відхоплять, тару здавши. Де справедливість?

Я не заморочуюся такими дурницями, як "культура поведінки". Якщо хочу матюкатися (я завжди хочу) - матюкаюся, якщо хочу на вулиці висякатися, затиснувши ніздрю - сякатися. Не в собі ж соплі тримати! Я ходжу з такими ж крутими хлоп'ята, як сам. Ми один одного знаходимо відразу. Моментально по мордах ідентифікуємо "свій-чужий". Бродимо ми компаніями, шукаємо пригод. Ми - кияни, і маємо право робити все, що хочемо. Захочемо - поламаємо лавки в парку, захочемо - будемо перехожих чіпляти і лупити.

Ми - кияни в першому поколінні, але ми сильніше і впевненіше "корінних". Ми загартовані боротьбою за виживання, ми готові на все заради досягнення заповітної мети. А корінні - труси і ідіоти. Якщо хтось починає з ностальгією згадувати про часи, коли у нас не було паспортів, його тут же називають "фашистом", як тільки хтось заїкається про повернення справжньої прописки - йому тут же рот затикають, як "ретрогради" і "душителя демократії ". Іноді - самі інтелектуали-кияни затикають.

Ми завоювали Київ, і ми поступово завойовуємо всі великі міста. Ми - як доброякісна пухлина. Ми народжуємо і виховуємо таких же, як ми самі. Ми - як омела, назавжди зріднився з деревом-столицею, присмокталася і не яка може жити без нього.

Ми скрізь - в міліції (майже на 100%), у всіх гілках влади, в кабінетах, на кафедрах, в медицині і в туризмі, у сфері обслуговування і на транспорті, ми в кожному офісі і в кожному магазині. І нас - більшість. Ми взяли Київ без єдиного пострілу. Тепер не ми по кутах кучкуемся, а корінні кияни.

А ще, парадокс, але з часом ми починаємо ненавидіти приїжджих. Ми вважаємо їх "виродками" апріорі, всіх, без розбору. Ми продаємо земельні паї, і купуємо в Києві квартири. А потім ми здаємо втридорога ці квартири таким же, як ми, приїжджим. Ми презирливо називаємо села "жлобятнямі", а односельців - "жлобами".

Ми не повертаємося в рідні пенати, тому що там немає роботи, а тут можна зрубати грошей, не напружуючись, бо там немає розваг, а тут перед нами відкриті всі розважальні заклади. Тому що там ми назавжди залишилися б ніким, а тут ми починаємо відчувати себе людьми. "Людьми", в тому сенсі, в якому ми це розуміємо ...

У мені немає ні краплі злості до людей, що біжать в місто від безробітної безнадії череди сірих днів-близнюків. Це не їх вина, що там, де народилися вони, немає нічого, включаючи водопроводу та опалення. Вони, зрозуміло, не зобов'язані робити життя кращим на місцях. Вони не зобов'язані жертвувати роками життя на те, щоб налагодити життя в рідному селі. Вони бажають отримати те, що мають кияни і городяни взагалі від народження.

Але чому ж я зобов'язаний терпіти поруч цих ні в чому не винних, але не вміють і не хотящих жити цивілізовано хлопців і дівчат? "Та й не терпи, чого причепився?!" - Запитає хтось із читачів. Але в тому-то й заковика - коли перестаєш терпіти, починається нетерпимість. Від нетерпимості - півкроку до звинувачень у расизмі. А на дворі весна, і читачі вимагають бути добрішими. Потрапляємо в смисловій глухий кут. Потрапили в смисловій глухий кут. Вже давно потрапили. Вляпалися. У логічну пастку. Бути добрим - значить здавати залишки міста безграмотної і голодної ораві, забудовувати парки, матюкливою в транспорті і блює на всіх кутах. Бути злим - нариватися на засудження і звинувачення в расизмі.

Що ж робити, шановні, як стати слугою двох панів - цивілізованості, і бажання зберегти хоч частину міста, який вражав колись красою, а сьогодні став схожий на мляво ворушилася купу смердючого людського сміття, звезені з усіх околиць? ..