"Це як здрастє": історик пояснив, хто може носити "колорадську" стрічку
Історичні нашарування остаточно дискредитували георгіївську стрічку, яка свого часу символізувала "ратний подвиг народу в боротьбі з дуже сильним ворогом"; сама по собі георгіївська стрічка сьогодні не означає нічого.
Таку думку "Обозревателю" висловив старший науковий співробітник Інституту історії НАН України, екс-начальник архіву СБУ Сергій Кокін.
"Іноді нові історичні нашарування дискредитують символи, які були цілком пристойними в попередні епохи. Таке відбувається не вперше", - зауважив він.
Кокін визнав: "У історичному контексті присутність у святкові дні подібних символів виправдана. Георгіївська стрічка була присутня як елемент нагород часів Другої світової війни, куди ж від цього дітися? Так, вона була, саме в цьому контексті. Георгіївська стрічка сьогодні застосовна виключно як символ ратного подвигу народу, перш за все, бійців Червоної Армії, а також як символ доблесті, виявленої народом у боротьбі з дуже сильним ворогом".
Читайте: Не "колорадський": Невзоров назвав справжній колір Перемоги
Відповідаючи на питання, хто має моральне право носити георгіївську стрічку, історик пояснив: "Власне, сама по собі стрічка ніколи не була ветеранським символом за радянських часів. Ми пам'ятаємо, як це зазначалося, ми теж були причетні до цього, працювали з ветеранами, і ні у кого з них я не бачив таких речей. У цей день одягали планки, одягали ордени. Там, де вона була як елемент нагороди - це все було на своєму місці. А просто сама по собі стрічка - це як здрастє".
Він переконаний, що експлуатація цих символів у політичних цілях як "довгограючих" неминуче викликатиме спротив у суспільстві.
"Сьогодні прикрашати себе георгіївською стрічкою на День Перемоги означає просто повну історичну безграмотність. Зрозуміло, у нас все-таки вільна країна. Що ми будемо один одному розповідати, кому що одягати, носити, зав'язувати? Звичайно, будуть люди, які будуть реагувати на це різко - і справедливо. Яке відношення ті, хто носять ці символи, мають до боротьби народу під час Другої світової війни? Та ніякого", - наголосив Кокін.
Читайте: Це Харків, дитинко: антимайданівцю зламали ніс за "колорадську" стрічку на 23 лютого
"Присутність на святі явно неветеранів - а явно неветерани сьогодні практично всі - треба трактувати як історичне нерозуміння, як недорозуміння. Не мають права ці люди приписувати себе до покоління, яке дійсно внесло свій вклад у боротьбу з дуже сильним ворогом", - додав він.
Як писав "Обозреватель", раніше історик Андрій Холявка заявив: георгіївська стрічка сьогодні є символом сепаратизму, агресії і агресивної українофобії; люди, надягають на себе цей знак, тим самим показуючи, що вони при першій же можливості візьмуть у руки зброю проти української держави і українського народу.