La Stampa: Папа Римський хоче союзу з московським Патріархом

Папа Римський Бенедикт XVI приділяє особливу увагу Росії, в якій зосереджена найбільша кількість віруючих в Європі. Він хоче встановити співпрацю для захисту християнських цінностей проти широко поширюється секуляризму. Переважна більшість російських вірить в Бога: 82%, згідно з опитуванням, опублікованим фондом "Громадська думка", нагадує італійська La Stampa, яка дивується результатами опитування. У країні, де протягом ряду поколінь впроваджувалося атеїстичний світогляд, де в університетах були кафедри атеїзму і існував, принаймні, один музей атеїзму, яка намагалася поширити атеїзм по всьому світу, тільки 13 з усіх опитаних рішуче оголосили себе атеїстами, а 5% брали участь в опитуванні сумнівалися, відповідаючи на це питання. Атеїсти в більшості своїй належать до чоловічої статі (68%), серед жінок їх тільки 32%. Здається, атеїзм поширений в найбільш бідних соціальних верствах населення: серед робітників і бідняків, яким нічого їсти. 27% тих, хто заявив, що вони вірують Бога, не належать ні до якої організованої громаді. Такий відповідь 34% молодих людей у віці від 18 до 24 років і 38% студентів. 4% опитаних оголосило себе мусульманами, нечисленні буддисти, католики, протестанти та юдеї. 50% віруючих вважають себе православними християнами і в більшості своїй належать до російської православної церкви. Серед православних більше жінок (62%), чоловіків - 38%. Порівняння з іншими європейськими країнами ставить Росію на чолі списку релігійних націй, так як, наприклад, у Німеччині невіруючих - 31%, у Великобританії - 34%, а в Бельгії - 36%. Патріарх Москви після багатьох років державного атеїзму тепер повинен протистояти загрозі повзучого секуляризму. Секуляризм, як і інше спадщина відійшов у минуле Радянського Союзу, об'єднує православних і християн інших конфесій в їх боротьбі проти спільного противника. За словами 44-річного Жана Франсуа Тірі, одного з активістів співпраці між російською православною і католицькою церквами, ознаки нового нечуваного взаємодії видно на дипломатичному рівні і в інших областях. За походженням він голландець, але вважає себе натуралізованим російським, в культурному, якщо не в юридичному плані. Він очолює невелику видавництво "Духовна бібліотека", де він почав друкувати свої перші релігійні книги. Потім в центрі Москви було відкрито культурний центр "Покровські ворота", який став місцем зустрічі між віруючими і суспільством також і для і московського патріархату. "З 1993 року ми намагаємося знайти можливість, щоб католики і православні працювали разом. Здається, в останні роки з'явилося відчуття і у церковної верхівки, що спільні зусилля дадуть кращі плоди ", - розповідає Тірі. Він вважає, що явним чином змінилося розуміння православними віруючими тих сигналів, які надходять з Ватикану: "Досить подивитися, як сприймаються слова Бенедикта XVI сьогодні: з великою увагою і з заздалегідь позитивним відгуком". Таке не можна було й уявити собі в часи Іоанна Павла II : "У Росії ми не добилися розуміння, можливо, через обмеженість самих католиків, а також з вини різних забобонів, а може бути, тому що час для цього ще не прийшов". Може бути, боялися виключної харизми першого Папи-слов'янина та його впливу на православних віруючих. Я згадую подорож до Львова. Іван Павло II, літній і хворий, проїхав цілі кілометри між рядами віруючих. Віруючі з православних парафій з їх священиками на чолі очікували проїзду машини Папи, стоячи на колінах на вулиці поруч із католиками. Я завжди вважав, що ці кадри, побачені в Московському патріархаті, завдали смертельного удару по слабких шансам на візит Папи в Москву.