Турецькі інтелектуали хочуть знати все про Папу

Після хвилі протестів проти промови Папи Римського Бенедикта XVI в Регенсбурзі, ісламські інтелектуали в Туреччині хочуть знати, що він насправді думає про їх віру і якими наслідками в довгостроковій перспективі чреваті його погляди. Вони підозрюють понтифіка в "орієнталістські" ілюзіях про іслам і бажання припинити діалог католицької церкви з ісламом.

За їх словами, фраза Бенедикта про те, що християнство раціонально, може побічно припускати "нерозумність" ісламу, якому "немає місця в християнській Європі". "Він повинен пояснити багато речей, - сказав професор філософії в університеті Мармара Бекір Карліага. - Його вибачень недостатньо ісламському світу ".

На думку редактора тижневика "Аксион" Керима Балджи, цитуючи імператора, що знаходиться в облозі мусульман, Бенедикт вважає, що іслам не змінився з тих пір. "Це передбачає, що нації не змінюються, ні мусульмани, ні християни ... і виходить, що дух хрестоносців ще живий. Це посилить тих, хто проти діалогу ".

Крім того, аргументи Папи про "розумності" християнства не мають сенсу в ісламському світі.

Професор Оксфордського університету Тарік Рамадан згадав, що Бенедикт раніше висловлювався проти вступу Туреччини до Євросоюзу. "Папа спробував побудувати європейську ідентичність, християнську по вірі і грецьку по розуму. Іслам, у якого немає такого зв'язку з розумом, таким чином, був би далеким європейської ідентичності ", - зазначив він.

Балджи також заперечує твердження Папи, ніби Мухаммад був проти насильницького релігійного звернення до тих пір, поки не прийшов до влади в Мецці. "Це орієнталістські погляд на іслам", - заявив він.

Джемаль Усак відзначив зміни щодо Ватикану до інших релігій - зокрема, згортання департаменту з міжрелігійного діалогу в лютому. "З цього можна зробити висновок, що Ватикан не вважає інші віри релігіями, а просто іншою культурою. При Папу Івана-Павла II у мусульман не було проблем. Папі Бенедикту може не подобатися іслам, але він повинен поважати мусульман ", - підкреслив він.

Крім того, він відкинув пропозиції читати Коран "не так буквально": "Просити мусульманина реінтерпретувати Коран - неможливо і нереально", - заявив Усак.