Ізраїльські археологи знайшли таємний вхід до скарбниці Храму царя Соломона

Важлива історична знахідка, виявлена ??ізраїльськими археологами в районі Граду Давида ("Ір Давид"), поки зберігається в таємниці. Але журналістам газети "Маарів" стало відомо, що йдеться про друк, що належить, мабуть, одному з міністрів царя Цідкіягу (Седекія в християнській традиції), який правив приблизно в 580 році до нашої ери, повідомляє "Курсор".

На друку вказано ім'я Егохаля сина Шломіягу Бен-Нові, який двічі згадується в Танах, в розділах, що описують тривожний час в період правління Цідкіягу - останнього з роду Давида, чиє царство довелося на переддень руйнування Першого Храму вавилонським царем Навуходоносором.

Розкопки повільно, без метушні ведуться у верхній частині Граду Давида - архітектурно-історичного заповідника на території Старого міста Єрусалима, де, на думку археологів, стояв царський палац. Місце було вказано нині покійним археологом Ігалем Шило ще в 1980-му році, але з політичних і бюджетним причин розкопки не починалися до цих пір. Археологічні роботи ведуться під керівництвом д-ра Ілат Мерез, внучки відомо дослідника Стіни плачу археолога Біньяміна Мезера.

Вулиця, яка вела до Храму

Кілька років тому, недалеко від місця нинішньої знахідки, була знайдена печатка Гавріягу Бен-Шафана, упоминающегося в тій же книзі пророка Йерміягу, який був книжником в роки царя Іегоякіма (Йокін), попередника Цідкіягу. Обидва предмета, що належали видатним придворним, підтверджують версію, що розкопки ведуться в правильному місці - там, де стояв палац. Виявлені недалеко один від одного друку з іменами людей, які сусідять на сторінках Танаха, зміцнюють у думці про історичну достовірність біблійних оповідань (Друга Книга Царств).

Раніше, в цьому ж районі була виявлена ??плита (нині вона зберігається в музеї археології в Стамбулі) з написом, що підтверджує зв'язок цього місця з царем Цідкіягу. Розкопки, що ведуться спільно Управлінням старожитностей і організацією "Ельада", вселяють радісне очікування нових відкриттів в царському палаці і в Мецудат-Ціон (Сіонська фортеця).

Інше відкриття може змінити існували впродовж півтора тисяч років уявлення про те, де знаходилося басейн для омивання паломників, що прямували в Храм. Оскільки йдеться про місце, де, згідно з євангельськими переказами, Ісус здійснював чудеса і виліковував хворих, в V столітті там була побудована візантійська церква. Але нещодавно неподалік був виявлений інший басейн для обмивань, викладений камінням часів Другого Храму, з широкими ступенями, облегчавшими спуск до води і колонами, на одній з яких написано поширене в той час єврейське ім'я Хоні.

Басейн межує з фруктовим садом, зростаючим, до радості археологів, на глибокому родючому шарі землі, що підтверджує дуже великі розміри басейну. Він був виявлений під час будівельних робіт, коли бульдозер наткнувся на один з каменів. Тоді вирішено було припинити будівництво, і вручну провести археологічні розкопки.

На думку археологів, саме великий, недавно виявлений басейн був місцем, де обряд обмивання могли скоїти тисячі паломників. З цією функцією не впорався б басейн, який з подачі християн століттями брали за описаний в Танах Бріхат-Шилоах. Вдобавок під великим басейном був виявлений ще один, давніший, можливо, відноситься в епосі Першого Храму. Не виключено, що саме за цими сходами спускався Цідкіягу під час його таємного втечі з обложеного міста, після чого був схоплений вавілонянами. Якщо подивитися від розкопок басейну вгору, по схилу явно видно залишки стародавньої вулиці. Швидше за все, по цій вулиці паломники йшли в Храм, а її початок - в тунелі, проритому поруч зі Стіною плачу.

На шляху до скарбів Храму

Ще одне розбурхуючи уяву відкриття: перекриття, провідне в маленьку кімнату для обмивань, вхід до якої викладений добре збереженими камінням. На косяку видно слід від дверної осі, яка була знайдена поряд. Археологи припускають: оскільки приміщення невеликих розмірів і призначене для індивідуального обмивання, можливо, ним користувався первосвященик до і після храмової служби в Йом-Кіпур. Про те, як це відбувалося, розповідається в Мишне у зв'язку з первосвящеником Ішмаеля Бен-Еліша.

Там же був виявлений вузький прохід, описаний археологами Паркером і Весенсом, що побували в Бріхат-Шилоах в 1909-1911 роках. Вирішено було повірити складену ними карту і прорубати кам'яну стіну, хоча не було ніяких ознак, що вказують на вхід в тунель. У результаті був виявлений прохід, пов'язаний з численними підземними шляхами, прорубаними під Храмовій горою.

Особливо хвилює учасників проекту виявлені за скелями порожні простору. Проводити там розкопки заважають обмеження юридичного характеру. Але оптична нитка підтверджує існування за стіною кімнат, а прилади вказують на наявність металевих предметів. "Рано ще уявляти скарби Єрусалимського Храму, - кажуть джерела, наближені до розкопок. - Але це дійсно стає цікаво".