Субботний Чернобыль
Виртуальный мемориал погибших борцов за украинскую независимость: почтите Героев минутой вашего внимания!
Драма «В субботу» о первом дне чернобыльской аварии наконец-то добралась до украинского зрителя. 5 мая картина Александра Миндадзе стартовала в отечественном прокате. Как известно, у фильма уже имеется фестивальная история: он участвовал в основном конкурсе Берлинале. Собрав довольно спорные, хотя и отнюдь не негативные отзывы, лента не удостоилась награды, из чего был сделан вывод, что европейский зритель просто ее не понял. Может, и так. А возможно, соперники оказались сильнее, как знать…
В производстве фильма участвовали Украина, Россия и Германия. Для украинского продюсера Олега Кохана «В субботу» стал следующим проектом после драмы Сергея Лозницы «Счастье мое», собравшей целую охапку международных наград, вышедшей в прокат в Европе и Америке, но так и не появившейся до сих пор на отечественных экранах. Прокатная судьба картины Миндадзе в Украине оказалась более удачной: сборы, конечно же, вряд ли удивят внушительной цифрой, но, по крайней мере, широкий зритель хотя бы получил возможность увидеть фильм.
Александр Миндадзе, прежде всего, известен как сценарист и правая рука режиссера Вадима Абдрашитова. Вместе они работали над лентами «Охота на лис», «Парад планет», «Плюмбум, или Опасная игра», «Слуга», «Пьеса для пассажира», «Время танцора», «Магнитные бури». Одна из последних сценарных работ Миндадзе, не считая сценариев к собственноручно поставленным картинам, - фильм Алексея Учителя «Космос как предчувствие». В качестве режиссера Александр Анатольевич дебютировал в 2007 году драмой «Отрыв». Тогда критики о его технике написали: «искусная имитация собственного отсутствия», то есть отсутствия в фильме режиссера как такового. Те же приемы «маскировки» Миндадзе использовал и в ленте «В субботу»: угрюмо нависшие крупные планы, скомканные, обрывистые диалоги, дрожащее, мельтешащее, «запыхавшееся» движение картинки. Тем не менее, на этот раз режиссер дал себя почувствовать в кадре гораздо отчетливее. По этой причине или по другой, но критики остались менее довольны.
События драмы разворачиваются на протяжении одного дня в маленьком провинциальном городке с атомной электростанцией. Мелкий партработник Валера Кабыш случайно становится свидетелем разговора о взрыве ядерного реактора. Первое, что приходит ему в голову, - естественно, бежать из города. С этой мыслью Кабыш врывается в женское общежитие, хватает за шкирку свою девушку Веру и мчит на вокзал. Но по дороге то одно, то другое задерживает его и никак не дает уехать…
О Чернобыле ли вообще фильм «В субботу»? – первый вопрос, возникший в прессе после выхода картины. Журналисты сразу приклеили к ленте определение «фильм-метафора», заявив, что чернобыльская трагедия у Миндадзе – это метафора глобальной катастрофы. Отчасти, безусловно, так и есть. Но, несмотря на очевидную отстраненность от самой аварии, «В субботу» все же четко конкретизирован и замкнут: конкретизирован датой 26 апреля, замкнут в характере советского и постсоветского человека (откуда и «непонятость» в Берлине). При всей своей глобальности картина кажется весьма локальной и центричной. С другой стороны, в фильме о Чернобыле нет и самого Чернобыля, нет вообще катастрофы как таковой, она существует и «нависает» над зрителем где-то вне, где-то за кадром, в кадре же – только эмоции, поступки, слова и взгляды главных героев. В фильме нет трагедии, по крайней мере, в том виде, в котором зритель привык ее видеть на экране, есть только герметичный внутренний мир человека, втиснутый в схематичные условия этой трагедии.
На вопрос о метафоричности своей работы и о том, нужно ли было вообще упоминать Чернобыль в сюжете, Александр Миндадзе отвечает:
- «В субботу» - это не прямая крупноплановая история катастрофы, не рассказ о ее причинах и последствиях, не история ликвидаторов. Это фильм о ситуации, ситуации каждого из нас. Но именно к Чернобылю я обратился, конечно же, неслучайно…».
Действительно фильм Миндадзе показывает глобальную трагедию, давно уже прочно укоренившуюся в кинематографе в виде определенных жанровых алгоритмов, совершенно под новым, непривычным углом. «В субботу» - не нашпигованный спецэффектами фильм-катастрофа в духе Роланда Эммериха, не слезливая мелодрама в стиле Оксаны Байрак и ее «Авроры» и даже не ода героизму сродни опять же голливудским «глобал»-драмам. Это «крайне авторское» кино, сосредоточенное лишь на поведении своего героя. Говоря о Чернобыле, Миндадзе не открывает для зрителя ничего нового, не отвечает ни на один вопрос. И стоит, к сожалению, признать, что лишенная размашистых эмоций и традиционного накала страстей, такая трактовка хоть и оригинальна, но невыносимо скучна для массового зрителя.
Чтобы не отклониться от задуманного ни на шаг и не уйти в съемку масштабной катастрофы, навязываемую кинематографическими штампами, чтобы не выпустить из кадра ни одной эмоции, режиссер строго придерживается крупных планов. Чтобы воссоздать дух 80-х в провинциальном советском городке, - тщательно пропитывает атмосферу и прописывает образы персонажей. Чтобы имитировать для зрителя эффект присутствия, - использует «дрожащую» камеру (за которой, кстати, стоит знаменитый оператор Олег Муту, чье мастерство в последний раз мы наблюдали в фильме «Счастье мое»).
Но все же главное достоинство картины – это Антон Шагин. Актер, наиболее известный по мюзиклу Тодоровского «Стиляги», в драме Миндадзе сыграл лучшую на сегодняшний день свою роль. По сути, именно он и его эмоции и сделали фильм «В субботу». На вопрос, почему режиссерский выбор пал именно на Антона, Александр Анатольевич в одном из интервью как-то ответил: «Я избегал гламурных лиц. Нужны были лица людей того времени – оно было другим, и люди были другие…». Позже режиссер высказался об игре своей «звезды» более красноречиво: «Антон умеет играть без слов. Таких актеров почти нет»…
«Почему герой не уехал?» - наверное, главный вопрос фильма, который, по сути, так и остается без ответа. Интересно, что с «Отрывом» «В субботу» роднит не только схожая стилистика и уже довольно узнаваемый режиссерский почерк Миндадзе, но и общая идея «пира во время чумы» - идея веселья, поглощающего трагедию. Можно сорваться с места и с ужасом на лице и полным осознанием неминуемой катастрофы уехать в неизвестном направлении, где никто и ничто не ждет, а можно сделать вид, что ничего не случилось и прежняя жизнь течет в привычном русле: пойти купить новые туфли, оторваться на барабанах, выпить с друзьями на свадьбе, подраться, в конце концов…, можно провести обычную хорошую субботу…
Итак, - хвала тебе, Чума!
Нам не страшна могилы тьма,
Нас не смутит твое призванье!
Бокалы пеним дружно мы,
И девы-розы пьем дыханье,—
Быть может... полное Чумы.
(«Пир во время чумы», А. С. Пушкин)
Смотрите все! Цените лучшее!